Легенды об озере Светлояр.

Главная светлоярская легенда - о невидимом граде Китеже. Легенда гласит: в Ветлужских лесах есть озеро. Расположено оно в лесной чаще. Голубые воды озера лежат неподвижно днем и ночью. Лишь изредка легкая зыбь пробегает по ним. Бывают дни, когда до тихих берегов доносится протяжное пение, и слышится далекий колокольный звон.

История возникновения главной легенды Светлояра - о славном граде Китеже - корнями уходит в XII-XIII века нашей эры, когда на Руси свирепствовали междоусобные княжеские войны и начались набеги татаро-монголов. Древние летописи свидетельствуют, что малый и большой грады Китежи на берегу Волги, в районе нынешнего Городца и на озере Светлояр, построил великий князь Георгий Всеволодович, правнук самого Владимира Красное Солнышко.

Согласно преданиям, хан Батый, завоевав Суздальскую Русь, направил свои войска на Китежскую Русь. На Волге и состоялась первая битва князя с войском хана. "Была сеча великая и кровопролитие, - писал китежский летописец. - Тогда у благоверного князя Георгия было мало воинов, и отступал князь от нечестивого царя Батыя вниз по Волге в свой Малый Китеж".

Все закончилось тем, что Георгий Всеволодович вскочил на коня и тайно решил перебраться к Светлояру. За ним была погоня, и, по еще одной красивой легенде, лошадь князя оступилась в лесу, а из-под копыта неожиданно забил фонтан воды. Хан посчитал это плохим знаком и повернул своих людей назад со словами: "Проклятая земля!"

То место, где оступилась лошадь, считается святым до сих пор и называется Кибелекским ключом святой воды. Близ него есть три могилы с крестами. Одни говорят, что там похоронены три богатыря из войска князя Георгия, другие утверждают, что это - монахи-схимники. Но, так или иначе, могилы эти принято обходить три раза с молитвой и лишь после этого набирать воду из ключа, который находится в полутора километрах от Светлояра.

Вторая битва, как говорится в летописи, прошла в Большом Китеже. Дорогу туда хану указал не выдержавший пыток Гришка Кутерьма, человек из войска князя Георгия. Когда враги подошли к граду, земля разверзлась, укрыв Китеж вместе с благоверными старцами, которые молились за его спасение. С тех пор, согласно легенде, город Китеж стал невидимым. Теперь к озеру есть путь, который называется Батыевой тропой. Она может привести к славному городу Китежу, но не каждого, а лишь чистых сердцем и душою. Но лишь наиболее просветленные люди могут услышать на Светлояре звон колоколов, а в водах озера узреть отражение храмов и огоньки крестных ходов.

В недавнем прошлом на дно Светлояра погружались водолазы. Самое интересное, что они никому не рассказывают о результатах своих исследований. По слухам, дна они так и не нашли и были весьма напуганы этим обстоятельством. Не может же водоем быть бездонным! Существует поверье, что тайны озера охраняет чудо-рыба, некое лохнесское чудовище, только на русский лад.

Убежденные материалисты в пику верующим говорят, что максимальная глубина Светлояра составляет 30 метров. Происхождение его карстовое. Есть и другая версия. Ее сторонники утверждают, что озеро образовалось благодаря падению метеорита. Косвенным подтверждением этой теории может служить правильная форма чаши водоема (круг), большая глубина и наличие камней в окрестностях. Кстати, о камнях. На одном из них, опять-таки по преданиям, оставила свой след Богородица. Отпечаток довольно четкий и глубокий, но соответствует размеру ступни ребенка. Рядом с этим святым камнем недавно построена церковь, куда ходят молиться приезжие прихожане.

Еще более фантастическую легенду об озере Светлояр рассказывают местные жители. Они говорят, что озеро имеет подземное дно и соединяется с водами озера Байкал. И опять никакого подтверждения этому найдено не было. Впрочем, и опровергнуты эти народные поверья не были. А, как известно, просто так, на голом месте, легенды не возникают. А у людей есть вера, и это самое главное.

Совершенно невероятные случаи чудесных исцелений происходят на озере каждый год. Православные паломники, уже который век, едут к этому святому месту молиться, … и по молитвам их, порой, совершаются чудесаСчитается, что этот обычный с виду водоем обладает большой духовной силой; он исцеляет человеческие недуги, снимает порчу и даже продлевает жизнь.

До сих пор жива вера и в то, что жизненное благополучие вернется, если оползти озеро три раза. И были случаи, когда верующие оползали Светлояр на коленях, стремясь получить хоть малую частичку его святости.

Как рассказал один местный житель, такой коленопреклоненный обряд умудрились совершить во время Великой Отечественной войны несколько женщин, молящихся о сохранении жизни своих мужей и сыновей. Уверяет, помогло - все их мужчины вернулись домой целыми и невредимыми. А сегодня местные школьники и студенты, надеясь на хорошую отметку, накануне экзаменов совершают вокруг озера пешие прогулки.

Местные жители говорят, что познать его тайны простому смертному не суждено никогда. В Светлоярское чудо надо просто верить.

Кстати, уфологи из Москвы, которые недавно здесь работали, четко зафиксировали своими приборами, что район озера Светлояр - аномальная зона. По их мнению, здесь существует некий энергетический столб, невидимый обычным зрением. Его еще часто называют тонким планом, четвертым измерением. И только верующие, просветленные люди могут видеть его

Легенда об озере Рица

Одна из легенд гласит:
«Когда-то на этом месте была долина и по ней текла река. На сказочных пастбищах вдоль берегов ее пасла стадо девушка — красавица по имени Рица, единственная сестра трех братьев — Агепсты, Ацетуки и Пшегишхи. Днем братья охотились, вечерами собирались у домашнего очага. Рица готовила ужин, братья, любуясь ею, пели. Ушли как-то братья на охоту в дальние горы. Прошел день, второй, они все не возвращались. Рица, скучая по ним, все глядела на дорогу и пела своим чарующим голосом. Услышали ее голос два лесных разбойника Гега и Юпшара. Увидев красавицу, они решили ее похитить. Юпшара схватил ее и поскакал на своем коне по долине. Гега его прикрывал. Крики о помощи услышали братья. Они помчались вдогонку. Пшегишха метнул в разбойников богатырский меч, но промахнулся. Меч упал и перекрыл реку. Вода стремительно стала заливать долину и через мгновенье превратила ее в озеро. Подоспевшая помощь окрылила Рицу, и она из последних сил вырвалась из цепких рук разбойников, но, не удержавшись на ногах, упала в бурлящее озеро. Как ни старались братья, но спасти сестру не удалось. Рица осталась под водой. Тогда Пшегишха схватил Юпшару и швырнул его в озеро. Но воды Рицы не приняли негодяя и выбросили через меч Пшегишхи и понесли в море. За ним побежал Гега, но он не мог спасти друга. Тогда и он присоединился к нему. От страшного горя братья окаменели и превратились в высокие горы. Стоят они и поныне над озером, охраняя покой незабвенной Рицы».

Легенда об озере Свитязь

Когда-то на месте теперяшнего озера Свитязь находился могучий и красивый город, принадлежавший князю Тугану, который состоял в союзе с Миндовгом.

Однажды на Новогрудок напали враги. Миндовг отправил гонца к свитязянам, призваля на помощь осажденному Новогрудку. Князь Туган с дружиной поехал на помощь Миндовгу, оставив в городе женщин, детей и стариков, в том числе красавица - дочь князя. Ночью на город напали вражеские войска. Осажденные жители Ститязи понимали, что ворота города скоро рухнут. Тогда перед дочерью князя появился старик и сказал, что превратит город в озеро, а людей в цветы. Жители города подожгли дома, предпочитая смерть плену. Вдруг земля разверзлась и обратилась в озеро, на берегах которого росли чудесные цветы, которые в народе называют «царями».

Легенда об озере Инголь

В стародавние времена в одном из знатных и богатых родов заболел единственный сын.
Каких только знахарей не приглашали к нему родители, как только не лечили наследника - ничего не помогало. И тогда призвали они шамана, чтобы тот посоветовался с духами рода и сказал, что делать. Духи поведали шаману, что для выздоровления сына родителям надо найти живую воду.
Издревле вода считалась началом всех начал, животворящей силой, а к живой воде относились как к святыне, прятали и берегли ее пуще глаза. Чтобы спасти наследника, отец отправился на поиски живительного источника. Все земли в округе исходил, но найти ее так и не смог. Пришел он к духу воды, что жил в одном из озер, чтобы тот рассказал ему, как найти «живую» воду.
Выслушал его дух, пожалел и отправил в потаенную железную пещеру, где скрывался источник. Но наказал, чтобы на обратном пути принес в подарок бутыль целебной воды и ежегодно приносил дары духу. Так и свершилось. А в том месте, где из бутыли выливали живительную влагу, у озера образовался лечебный источник.
Само озеро с тех пор зовется Инголь: «ин» - «здоровье», а «голь» - «вода». Выздоровел единственный сын богатого рода и стал дальше прославлять свой народ. Вот только дары духу больше никто не приносит, отчего он порой сердится и поднимает волны в своем водоеме.

Легенда об озере Ая

Полюбил бедный пастух дочь богатого хана, и девушка полюбила юношу всем сердцем. Но грустной была эта любовь. Пастух не мог даже надеяться на счастье. Никогда богатый хан не отдаст в жены свою дочь парню. И решила тогда девушка тайком уйти из своего родного стойбища к любимому.
Условились они с пастухом встретиться на высокой скале рядом с берегом Катуни. Радостный ждал юноша возлюбленную, счастливые песни пел он на утесе. Близился условный час. Но богатый хан, почуяв недоброе, глаз не спускал с дочери. Кое-как удалось девушке уйти со стойбища. Торопится она к скалам, но не успеть ей к назначенному часу.
Увидел юноша, солнце садится за гору, а любимой нет. Взглянул он на последний луч уходящего солнца и бросился вниз с высокой скалы. Вбежала девушка на гору и поняла, что случилось. Горькие слезы хлынули из глаз ее. Разлилось вокруг скалы глубокое озеро. "Любимый погиб, а я?"
С этим криком кинулась красавица в пучину вод. Озеро люди так и назвали: Ая. А вершина утеса, на которой должны были встретиться влюбленные, стоит теперь островом посреди озера и называется островом Любви.

Легенда об озере Тургояк.

Было это в давние-предавние времена. Уже обживали люди берега славного Байкала и не могли надивиться его красотой. А вода в нем была холодная и такая прозрачная, что в хорошую погоду всю жизнь озерную рассмотреть в нем можно было. Широко оно раскинулось, вольной волной о берега било.

Жил на берегу озера прекрасный юноша. Звали его Тур. Парень был он удалой. Лицом видный, глазами добрый и до дела всякого охочий. Крепко любил он свой край и озеро синее. Не раз любовался синевой озерной.
Тихо бежали дни. Пролетало время. И решил смелый юноша отправиться в путь. Посмотреть на земли дальние, на красоты их взглянуть.
Долго ходил Тур по белу свету. В разных краях побывал. Подивился на красоту земную, на диковинки разные. Много повидал радостей и счастья людского, а еще больше горя.
Как ни хороши чужие края, а заскучал юноша по родному дому. И отправился Тур в родную сторонушку.
Возвращался он домой. Прямехонько шел, быстро. И пролегла его дорожка через Уральские горы. Шел Тур по долине меж гор зеленых, смотрел кругом и дивился — родное все вокруг было: деревья те же — сосны, лиственницы, березы, солнце так же тепло и ласково греет, да и небо такое синее, как родное озеро, только над головой. Все родину напоминает, а до дома-то, ой, как не близко. Много пересек он рек и ущелий, и вот в одном из них встретил Тур девушку. Сидела она на камне у огромной скалы и плакала. Девушка подняла лицо, и Тур увидел, как она была прекрасна, только глаза ее были печальны. Произнесла девушка свое имя, полетело оно высоко в горы и там отозвалось многократным эхо. «Гояк!» — прокричали горы. Таким звучным оно было! Девушка понравилась Туру, и он решил сделать все для нее, только бы высохли ее слезы, только бы она улыбнулась. Стал тогда расспрашивать он девушку: «Почему ты так горько плачешь? Чем могу я тебе помочь?» И Гояк поведала ему: «Когда-то я была весела и счастлива. Но злая колдунья, позавидовав моей молодости и здоровью, лишила меня зрения. И прозреют мои глаза тогда, когда умоюсь водой чистой и прозрачной, как слеза».
Знал Тур, где есть такая вода. Поспешил к родному озеру. Торопился он, шел прямо через топи болотные, сквозь леса дремучие, лез через горы неприступные. Не день, не два шел Тур. Много дней шел.
И вот он, Байкал — голубая чаша с водой, которой нет чище и светлей во всем свете. Зачерпнул юноша полные ладони байкальской сини и поспешил к девушке. Труднее прежнего был путь. Не останавливался он ни на минуту. Нес Тур воду, которая должна была вернуть девушке зрение и счастье. Берег он воду, осторожно нес ее.
Вот и знакомые горы, то самое ущелье. И снова юноша увидел Гояк.
Умылась девушка водой. И высохли слезы, прозрели глаза. Ушла печаль. Снова Гояк стала здоровой. Зазвучал в горах ее смех.
Навсегда остались вместе Тур и Гояк.
А когда девушка умывалась байкальской водой, упала одна капля на землю. И в том месте, где когда-то плакала Гояк, образовалось новое озеро с такой же холодной и чистой водой, какую принес Тур из Байкала для своей любимой.

Люди назвали его «Тургояк» в память о славном юноше Туре и красавице Гояк
Испокон веков приходили люди к озеру, о чем говорят найденные на его берегах каменные орудия и древние, по некоторым данным оставленные ещё ариями на острове Веры постройки
Воздух вокруг озера настолько чистый (есть подозрения, что как и вода в нем, самый чистый в мире), что пара дней, проведенные на его берегу возвращают даже пожилому и больному человеку бодрость и здоровье уже забытой им юности.

Легенда о Телецком озере (1-я легенда)

Давным-давно на месте Телецкого озера была расположена большая равнина, по которой протекала река Чулышман. В Чулышман вливались все речки, что впадают теперь в озеро.
Большая долина была очень плодородной. На богатых травами лугах паслись несметные отары овец, стада коров, табуны лошадей.
В те времена в тайге было много зверя, а в реках рыбы. И жили люди в то время безбедно и счастливо.
Во главе племени, населявшем долину, стоял хан Теле. Был он славным воином, справедливым правителем, честным и благородным человеком. Хан Теле имел огромные богатства, но самым главным его достоянием был волшебный золотой меч. Благодаря этому мечу, Хан Теле никогда не знал поражения. Много раз злые захватчики пытались захватить долину, отнять богатство у народа Хана Теле, но каждый раз они бывали разбиты и с позором изгнаны из благодатных земель.
В соседях у Хана Теле жил Хан Богдо. Давно он завидовал могуществу и богатству Теле, давно он лелеял тайную мысль завладеть волшебным мечом.
Но знал коварный Хан Богдо, что не победить золотой меч силой, тогда решил он захватить его хитростью. Разузнал Богдо, что жена Теле, красавица Чульча, обожает драгоценности, и что Хан Челе очень любит свою жену и балует ее дорогими подарками, ни в чем ей не отказывая. Стал сам присылать красавице Чульче прекрасные серьги, ожерелья и браслеты. И каждый раз восхвалял хитрый Богдо ум и благородство Хана Теле, красоту и доброту его жены.
Преуспел в своем злобном замысле лицемерный Богдо вскоре доверчивый Хан Теле считал его лучшим другом, И когда Богдо передал приглашение приехать в гости. Хан Теле, долго не раздумывая, собрался нанесши, своего друга.
Жена ею Чульча отличалась не только красотой, была она еще и умна. Хотя она и принимала подарки Богдо, но смутные предчувствия нет-нет, да и закрадывались ей в душу. Поэтому она. когда любимый супруг собрался в путь-дорогу, сняла чудесный меч и подала его мужу.
«Что ты, жена. - воскликнул благородный Теле. Ведь я еду к своему лучшему другу в гости, а не в стан врагов. Меч мне не нужен.». И как ни уговаривала Чульча мужа, он остался непреклонен. Повесила она волшебный меч на место, а в сердце ее укрепилось опасение за судьбу мужа.
Хан Теле с богатым караваном тронулся в дальний пун.. Через 10 дней его встретил передовой отряд Богдо. К исходу следующею дня караван достиг шатров Богдо. Навстречу выехало уже целое войско. Хан Теле ожидал полагающихся ему, как высокому гостю, почестей, но, к его удивлению, принят был как пленник. По приказу коварною Хана Богдо, Хан Теле и его спутники были убиты.
В тот момент, когда голова доверчивою хана Теле покатилась с могучих плеч, золотой волшебный меч сорвался со стены и упал. Падая, он рассек острием землю и ушел в глубь недр, образовав огромную, зияющую пропасть между гор.
Жена Хана Теле, Чульча, оказалась на скале у края этой пропасти. Сердце подсказало ей, что лишилась она мужа, и горе овладело ею. Из ее прекрасных, лучистых глаз брызнули и покатились огромным, нескончаемым потоком слезы. Они струились так долго и сильно, что переполнили пропасть и разлились озером.
А чтобы о коварстве хана Богдо люди не забыли. Чульча превратилась в говорливый поток. Озеро же люди стали называть по имени хана - Телецким.

Легенда о Телецком озере (2-я легенда)

Давно или недавно произошла эта история - никто не помнит, не осталось уже свидетелей тех трагических событий.
На Алтае было безденежье и голод, люди умирали с голоду.
Однажды один крестьянин, копая землю в своем огороде, нашел слиток золота, по форме напоминающий лошадиную голову. Возрадовался крестьянин, решил он это золото выменять на хлеб или мясо, чтобы его семья не умерла с голоду.
Только не получилось у него ничего, потому что у людей не было уже ни зерна, ни мяса. Это золото оказалось никому не нужным.
В страшной тоске и горе забрался крестьянин на самую высокую гору вокруг которой было озеро и бросил тот слиток золота в воду.
С тех пор зовется это озеро - Алтын-Кель.

Легенда о Телецком озере (3-я легенда)

Давно это было, Прогневили люди богов и послали Великие мира сего для них испытание: настали неурожайные годы, опустела тайга, погиб скот и выгорел ячмень.
Люди бродили в поисках пиши, но мало что находили. Многие умирали от голода. Одному пастуху повезло: он нашел кусок золота размером с лошадиную голову. Радости его не было границ,
Пошел пастух по селам в надежде выменять что-нибудь съедобное на это золото, но люди жили так бедно, что не могли ничего предложить в обмен на такое богатство. Видя, что нет никакого проку от драгоценного слитка, пастух воскликнул: «Чем же ты отличаешься от обыкновенного булыжника? Что толку от такого богатства, которое не может утолить голод и не может избавить от смерти?!».
И тогда в досаде пастух поднялся на самую высокую гору над озером и бросил это никому не нужное богатство в пучину.
Но избавившись от своей досады, тут же пожалел о содеянном, стало жалко ему потерянного богатства не смотря на то, что оно не принесло ему счастья, и тогда пастух в отчаянии бросился сам в холодное, равнодушное к людским страстям озеро. С тех пор озеро называется золотым, и горы вокруг него получили название золотых - «Алтын».

Ю. Полежаева.

Легенда об Озере Слез.

В давние времена жил в провинции Идзу богатый землевладелец по имени Арисуэ, носивший звание куродо. Был он человеком образованным и утонченным, в свое время служил в столице, а когда достиг преклонного возраста и отошел от дел, поселился в своем поместье в живописной долине Цукама на берегу моря. Супруга господина куродо давно скончалась, оставив ему дочь по имени Надэсико. С ранних лет поражала девочка своей одаренностью и утонченностью души, когда же она подросла, красота ее словно лунным светом озарила дом почтенного старца. "Ах, никогда не бывало на свете подобной красы", - шептались служанки, - "сама Ян Гуй-фэй поблекла бы рядом с нашей госпожой".
Слухи о дочери старого куродо разошлись по всей провинции и воспламенили немало сердец. Многие отпрыски благородных семейств устремляли к девушке свои мечты, но господин куродо всем отказывал. Чем ярче расцветала красота Надэсико, тем более честолюбивые планы лелеял ее отец, мечтая отвезти дочь в столицу и найти ей супруга среди самых высокородных господ. Чрезмерная гордыня почтенного старца вызвала в округе сначала обиды, а затем насмешки, и, в конце концов, большинство претендентов отступились.
Лишь молодой сёсё по имени Ясунари, сын правителя Тикудзен-но ками, по-прежнему, только и помышлял о юной госпоже из Цукама. Ясунари тайно посылал ей нежные письма и часто бродил вокруг поместья Арисуэ, изнывая от сердечной тоски, в надежде хоть мельком увидеть девушку меж ветвей живой изгороди. Надэсико же пару раз видела Ясунари сквозь щели занавесей и была восхищена его юной красотой, а письма его дышали утонченностью чувств. Хоть и не решалась юная госпожа отвечать на эти послания, но сердце ее склонялось к молодому сёсё. Не имея надежды, что отец ее откажется от своих планов, все больше она печалилась и проливала украдкой слезы.
Здесь надобно сказать, что, опасаясь нескромных взглядов и желая воспитать дочь как столичную даму, строго запрещал ей отец выходить из дома. Но раз тихим осенним вечером Надэсико оказалась одна в своих покоях, и с печалью смотрела через порог на сад, уже тронутый ранними холодами. Так хорош был закат и так свеж вечерний воздух, что Надэсико нарушила запрет и вышла в сад полюбоваться последними хризантемами. Она сорвала поблекший цветок и, роняя слезы, прошептала:

Еще хризантема свежа,
Но уже прикоснулась осень
К тонким листам.
И так же печально поникнуть,
Знаю, мне суждено...

В этот миг увидел ее Ясунари, и любовь вспыхнула в его сердце с новой силой. Нежное лицо Надэсико словно излучало сияние, она показалась ему прекрасной цветущей вишней, чудом возникшей пред взором в этом осеннем саду. Юноша стоял, онемев, не в силах отвести глаз от этого прелестного видения.
Но в этот же миг увидел девушку и сын Повелителя грома, пролетавший по небу в своей колеснице. Он так же был пленен несравненной красотой Надэсико и направил свою небесную колесницу вниз, в долину Цукама. С воем и грохотом, объятая пламенем, пронеслась колесница над домом Арисуэ и опустилась на землю в лощине за ближним холмом.
Ужас охватил жителей долины. Подумали многие, что это огненная колесница ада явилась забрать их живьем в преисподнюю, и попадали ниц, оглашая воздух рыданьями и мольбами. Другие же с воплями кинулись бежать, а некоторые бестолково метались, хватая ненужное и бросая ценное.
Господин куродо, проявив редкую силу духа, громким голосом призвал своих слуг к повиновению и быстро восстановил порядок в поместье. Тем временем сын Повелителя грома вышел из небесной колесницы, сел в волшебную карету, которая двигалась сама собой, и поехал к дому, где видел прекрасную девушку. Издалека заметил Арисуэ, как пылит карета, и приказал приготовиться достойно принять высоких небесных гостей. Лишь тут обнаружилось, что дочери его нет в покоях.
В страхе бегали служанки по комнатам, разыскивая госпожу. А Надэсико меж тем так испугалась грохота небесной колесницы, что лишилась чувств, упала среди кустов хризантем и лежала как мертвая. Не сразу догадался Арисуэ поискать в саду, а когда нашел свою дочь, бледную и неподвижную, забыл о высоких гостях. Закутал он Надэсико в хосонага, поднял на руки и хотел отнести в покои. Но в это время с невиданной быстротой подъехала волшебная карета, вышел из нее сын Повелителя грома, и встретил его не величавый хозяин, а обезумевший отец с бесчувственной дочерью на руках.
Прямо к нему подошел сын Повелителя грома, молча склонился над девушкой и взял ее на руки. И понял куродо, что получил ответ на свои молитвы о благоденствии дочери, о каком и не мечтал: не столичный, а небесный житель захотел взять ее в жены. Потекли по морщинистым щекам почтенного старца слезы радости, и хоть горько ему было расставаться с Надэсико, он низко склонился пред гостем и позволил ему унести девушку в волшебную карету. Когда же снова вышел из кареты небесный гость со своими слугами и поднес хозяину богатые дары, все в поместье догадались, какое счастье выпало на долю госпоже, и возрадовались.
Лишь Ясунари, глотая слезы, молча смотрел вслед волшебной карете. Какие слова могли выразить всю глубину его отчаяния?
Наутро вновь приехали небесные гости, и теперь Арисуэ торжественно их встретил и сам преподнес им дары. Слухи о том, что господин куродо удостоился чести породниться с небесным семейством, разошлись, как пожар, и множество любопытных собирались к поместью, надеясь увидеть жителей Неба. Сам же куродо, не помня себя от счастья, строил в мечтах своих планы один другого великолепнее.
Но не суждено было сбыться его мечтам. Еще трех дней не прошло, а уж наскучила сыну Повелителя грома земная женщина, и он отослал ее обратно с одним из слуг. Словно молнией пораженный, смотрел Арисуэ, как средь бела дня слуга вынул Надэсико из волшебной кареты, даже не дав ей веера прикрыть лицо, и поставил на землю. Несчастная девушка, безжалостно выставленная на всеобщее обозрение, в отчаянии пала ниц у ног отца, безуспешно закрываясь рукавом, и плечи ее тряслись от рыданий. Даже письма не прислал небесный пришелец, лишь слуга его, дерзко улыбаясь, передал на словах, что девушка здорова, как будто это было недостатком.
Давно осела пыль после кареты, а несчастный отец, застыв от горя и стыда, все не мог ни слова молвить, ни пошевелиться. Приближенные его обливались слезами от жалости, а среди зевак уже начались толки и смешки. Тогда вышел вперед Ясунари и, низко поклонившись господину куродо, почтительно сказал:
- Давно люблю я вашу дочь и с радостью возьму ее в жены. В знак же своего согласия позвольте мне, на правах вашего зятя, взять на себя долг мести небесному злодею. Не должно остаться безнаказанным столь дерзкое попрание законов, каким следуют и люди, и сами боги. Я вызову пришельца на бой и отомщу за слезы Надэсико.
С изумлением посмотрел куродо на молодого сёсё, полились из его глаз благодарные слезы, протянул он к Ясунари дрожащую руку. Но так и осталось неизвестным, что хотел сказать почтенный старец - благословить юношу на бой или удержать от безумного вызова. Не выдержало сердце Арисуэ таких испытаний, и бездыханным упал он на землю. Распорядился Ясунари отнести его в дом и позаботиться о девушке, и подчинились ему слуги куродо. Сам же сёсё лишь с несколькими приближенными отправился к небесной колеснице.
Когда обогнули они холм и увидели ее, спутники Ясунари остановились, объятые ужасом, и не могли сделать дальше ни шагу. Была колесница подобна башне и вздымалась выше пагоды храма Кофукудзи. Но не ведал страха Ясунари, пошел он вперед, обнажил меч и громким голосом вызвал на битву сына Повелителя грома. Захохотал небесный гость, но яростно напал на него Ясунари, ибо могучую силу вселила в него любовь. Перестал смеяться злодей и вступил с ним в жестокую битву.
Зазвенели мечи, умножило эхо шум боя, и донеслись эти звуки до слуха самого Вакэикадзути-но микото, Повелителя грома. Увидел он, что какой-то жалкий смертный посмел напасть на его сына, разгневался и хотел уже поразить дерзкого молнией, но один из приближенных почтительно доложил ему, как было дело. Еще больше разгневался Повелитель грома на своего сына, чей недостойный поступок привел к столь вопиющему преступлению. В ярости метнул он вниз молнию, и поразила она небесную колесницу и всех, кто был рядом.
Так ярко сверкнула молния, что все, кто ее увидел, ослепли на несколько дней, а гром слышали во многих окрестных селеньях. Страшный ветер пронесся по долине, сметая ветхие строения, и клубы пыли поднялись в воздух на сотню хиро. Когда же осела пыль, несколько храбрецов осмелились приблизиться к лощине между холмами. Никого живого не нашли они там, а на месте, куда опускалась небесная колесница, зияла огромная впадина, в какой поместился бы дом Арисуэ, и на дне ее рдели искореженные обломки.
Тень небесного гнева упала на всю долину Цукама. Жителей ее начали преследовать несчастья и болезни, и в скором времени долина совсем обезлюдела. Лишь несчастную Надэсико, в насмешку или в наказание, наделили боги невиданным долголетием. Давно уже разбежались или умерли слуги, рассыпались стены поместья, и померкла ее красота, а она все жила, оплакивая свою судьбу и моля богов прекратить ее страдания. Но, как видно, велики были ее прегрешения в прошлой жизни, потому что не было ей позволено покинуть этот мир, пока потоки ее слез не заполнили впадину, где стояла когда-то небесная колесница.
Долго не решались жители окрестных деревень подходить к долине Цукама. Когда же состарились внуки тех, кто в детстве слышал грохот небесного гнева, несколько юношей осмелились туда пробраться. Пышно цвели в долине буйные травы, клонились к земле отягченные плодами сливы в одичавших садах, и ничто уже не напоминало о давней беде. Лишь в лощине между холмами тускло светилось озеро, которого там раньше не было, и вода в нем была горька, как судьба несчастной Надэсико.
С тех пор называют то озеро Озером Слез, и оно по сей день имеет дурную славу. Остальные же части долины Цукама постепенно вновь заселили, потому что места те живописны и плодородны.

Над зеркалом вод
Гибкий тростник склонился,
Любуясь луной...
Грустит ли о том, что скрыто
В темных глубинах?

Легенды об озере Иссык-Куль

Иссык-Куль - озеро особое, оно издревле обладало в глазах местного населения спецификой заколдованного. До появления здесь в конце XIX в. русских переселенцев в нём практически никто не плавал и не рыбачил.

1. Иссык-Куль.
В давние времена на месте, где сейчас плещется высокогорное озеро, стоял большой и прекрасный город. Однажды произошло великое бедствие - сильнейшее землетрясение, не пощадившее ни строения, ни людей. Земля опустилась, а образовавшаяся впадина заполнилась водой. На месте города образовалось озеро.
Случилось так, что накануне страшного землетрясения, группа молодых девушек ушла из города в горы собирать хворост для топки. Только эти девушки и остались в живых. Каждое утро они стали приходить к озеру, горько плакать, и не могли смириться с утратой своих близких. Сидя на берегу, они лили горькие слезы, которые падали в воды озера. Так много слез было пролито, что озеро стало горько-соленым. Старики говорят, что озеро погребло много человеческих судеб. Горечь печали и тоски тех девушек впоследствии нашла отражение в названии озера - “Иссык”- горячее (как слезы).
Аксакалы - пожилые уважаемые люди - считают, что характер озера схож с настроением тех скорбящих девушек: оно бывает то серебристо-серым штормящим, ревущим, то тихим и задумчивым, завораживающим вас своими прозрачными водами цвета сапфира.
“Куль” – озеро, на кыргызском языке.

2. В давние-предавние времена существовал древний город. Над городом на вершине крутой горы стоял замок. Принадлежал он старому и могущественному хану, который славился не только своим богатством, но еще более своей жестокостью. Не проходило дня, чтобы кто-нибудь не сделался жертвой его каприза. Несмотря на старость, хан был сластолюбив, но он не знал ни любви, ни привязанности. Однажды до него дошел слух, что в одной бедной семье кочевника есть девушка сказочной красоты, и он решил овладеть ею. Девушка эта жила в маленьком аиле, приютившемся у подножья гор, на берегу ручья. Ни один славный джигит на поединке сложил голову за красавицу, но на предложения о женитьбе она всем отвечала, что любит другого.
Кого любила девушка, никто не мог узнать, да и сама она не знала. Помнила только, что в одно раннее утро, когда солнце озарило вершины гор, явился перед нею на белом коне красавец-джигит, схватил ее и она вместе с ним взвилась высоко-высоко. Помнила как с быстротою вихря неслись они вдвоем в недосягаемой вышине, как он обнимал ее, целовал, а расставаясь, снял свое кольцо и, надев ей на палец, сказал: "Я скоро вернусь. Кольцо никогда не снимай, пока оно у тебя, никакое несчастье тебя не коснется",
И теперь, когда посланники хана явились к ней с богатыми дарами и предложили выйти за него замуж, она с негодованием оттолкнула подарки и воскликнула:
- Я люблю другого, и ничьей женой, кроме своего возлюбленного, не буду!
Сказав это, девушка незаметно ушла в горы в надежде снова встретить дивного всадника, искать у него защиты.
И тут только девушка заметила, что перстень исчез с ее руки, она заплакала и решила возвратиться домой. Не успела она дойти до дому, как ее окружили вооруженные всадники, схватили и быстро скрылись в мрачном ущелье. Когда ее освободили и сняли с глаз повязку, она увидела себя среди сказочного великолепия. Тогда она поняла, что находится в плену у хана и решила лучше умереть, чем стать его женой.
Хан окружил ее неслыханной роскошью, но никакие подарки не могли поколебать девушку.
Наконец, хан решил силой взять то, чего бесплодно добивался подарками. Он снова пришел к ней, обещая за любовь все, даже свободу.
- Я люблю другого, - был прежний ответ.
Хан бросился на девушку, но она быстро оказалась у раскрытого окна, над зияющей бездной.
Нет, хан, я не буду твоей, - и с громким криком девушка бросилась вниз. В тот же миг дрогнули неприступные стены, рухнули гранитные своды, провалился мрачный замок старого хана и из всех ущелий хлынула вода, уже скрылись под водой остатки ханского дворца, а вода все прибывала и прибывала до тех пор, пока не затопила большую долину.
На месте зловещей ханской крепости, среди голых и темных утесов, заиграло голубое, как небо, чистое, как хрусталь, и горячее, как девичье сердце, прекрасное горное озеро, которое люди назвали Иссык-Куль.
В тихие летние вечера, когда солнце отходит на покой, развалины крепости проступают под водой, и слышится голос девушки.

3.
Когда-то существовал прекрасный город и правил им грозный хан. Однажды на берегу реки он увидел красавицу-девушку. И захотел хан взять ее себе в жены. Девушка не любила хана и противилась этому. Она просила жителей города заступиться за нее, но никому не было дела до судьбы несчастной. Хан заточил ее в самую высокую башню города до тех пор, пока она не согласится стать его женой. Девушка плакала горючими слезами о своей судьбе и молила небеса сжалиться над ней. Ее мольбы были услышаны. Река, протекавшая через город, вышла из берегов, земля уходила из под ног. Река затопила весь город, погибла и девушка, и хан, и все равнодушные жители города. А озеро с тех пор соленое и очень переменчивое. Оно то тихое и нежное, как погибшая девушка, то грозное и страшное, как напоминание о трагедии, то плещется равнодушно.

4. Хан Искандер
В далекие-далекие времена на месте нынешнего Иссык-Куля был большой город. Правителем в этом городе был жестокий хан Искандер. У него была глубочайшая тайна: он был двурогий. Чтобы сохранить свою тайну, он казнил каждого человека, который брил и стриг его. Пришла очередь идти стричь хана сыну бедной старой вдовы. Она знала, на что идет ее сын, и постаралась спасти его: приготовила три лепешки на своем молоке и посоветовала сыну угостить ими хана. Придя к хану, юноша, по совету матери, уронил первую лепешку, затем вторую. Когда, наконец, уронил он третью, хан поднял ее и попробовал. Она оказалась очень вкусной. Хан спросил, из чего она приготовлена. Так юноша-бедняк и хан оказались молочными братьями. Взяв с юноши обещание никому не говорить о его тайне, хан отпустил его домой.
На третий день юноша вновь пришел к хану, так как у него распух живот и появилось непреодолимое желание рассказать кому-нибудь о тайне хана. Хан приказал открыть крышку большого колодца, который находился в центре города, и крикнуть в колодец три раза: «Наш Искандер-хан двурогий». Не успел юноша выкрикнуть третий раз, как из колодца хлынула вода и затопила город, образовав озеро. Озеро это — Иссык- Куль.

5. Чолпон и два батыра
Это случилось еще тогда, когда кыргызы жили одним племенем у высоких снежных гор. И была в этом племени юная и прекрасная девушка Чолпон с глазами синее и чище высокого неба и ярче звезд, сверкавших на нем. И полюбили Чолпон два джигита - Улан и Санташ, сильные, смелые, готовые жизнь отдать за сердце чудесной Чолпон. Не знала она, кому из них отдать предпочтение. И начали джигиты между собой борьбу: одежду изорвали в клочья, поранили друг друга, кровь ручьем потекла. Но не могут они победить один другоro. Начали тогда вступать в борьбу и родственники джигитов. И полилась кровь рекой. Не знает Чолпон, что ей делать. Не хочет и не может она обидеть ни того, ни другого джигита. Тогда вырвала она свое сердце из груди, чтобы оно никому не досталось, и упала замертво. Лежит она теперь на высокой горе, с лицом, обращенным к восходящему солнцу, и место то в честь нее называется Чолпон-Ата.
Долго плакал народ по любимой дочери своей. Pyчьями лились горячие слезы, и затопили они долину между горами. Образовалось озеро. И назвали это озеро горячим - Иссык-Кулем.
Прекратили батыры борьбу на время. А племя распалось на два - Кунгей и Терскей, поселились они на северном и южном берегу озера.
А батыры до сих пор не могут забыть прекрасную Чолпон. Как только встретятся они - так и налетают вихрем друг на друга, гудят, ревут и стонут они, шторм ужасный разыграется на озере - то ветры-батыры Улан и Санташ идут навстречу друг другу, один с востока, другой с запада. Налетят внезапно, сшибутся, волнуя озеро. И начинает штормить. Затем утихнут они, наберутся сил и снова вступают в схватку и не могут остановить вековечный раздор.

Легенда о Белом озере Томска

Западная сибирь, город Томск. В его историческом центре на Воскресенской горе находится Белое озеро. Почему Белое? Говорят, что раньше оно было окружено берёзовой рощей. Ещё говорят, что водилась там особая белая рыба. Раньше это озеро называлось Ак-кул, что по-татарски значит белое, чистое. По преданию, выкопал его татарский вождь Эушта. Много лет тому назад он пас на высокой горе табун лошадей. Травы для лошадей здесь было вдоволь, а вот воды мало. Среди огромной берёзовой рощи один единственный крохотный родничок. А лошади без воды болеть начали и слабеть. Подумал Эушта и решил, что надо вырыть озеро. Весь день трудился Эушта и ему удалось сделать большой котлован, который тут же заполнился водой. Так среди берёзовой рощи на высокой горе появилось озеро. Говорят, что именно с этого места начал разрастаться город Томск.

По легенде в озере вода была не простой, а целебной. И люди лечили ею разные болезни. И помнили историю о Томе, которая вернула озеру чудодейственную силу. Дело было так.

Давным-давно здесь жил Таян – добрый и честный князь. А рядом с ним жил князь Басандай – человек злой и жадный. И вот однажды Таян попросил у него военной помощи. Басандай согласился, но с условием, что Таян отдаст ему в жёны свою дочь – Тому. Таян тяжело вздохнул, его дочь – красавица Тома уже давно любила воеводу Ушая. Она и слышать ни о каком Басандае не хотела. Таян не знал, что делать и тянул с ответом. Басандай разозлился и начал войну против своего соседа. Смелый Ушай кинулся в бой против злого князя. Но в неравной борьбе был убит. А войны Таяна тем временем начали болеть и умирать. Поговаривали, что это сам Басандай вступил в сговор с нечистой силой, чтобы наслать на войско Таяна страшные болезни. А Белое озеро по злому волшебству перестало быть целебным. Пей сколько хочешь, а от тяжёлой болезни не вылечишься.

Теперь только человеческая кровь могла оживить озеро. Но никто не решался пожертвовать собой. И тогда, потерявшая возлюбленного красавица Тома вышла на берег озера и воткнула себе в грудь острый меч. Вода в озере тот час забурлила от крови и стала белой. Обессиленные от болезней люди пили воду и выздоравливали. И войско Басандая вскоре было разбито.

Легенда об озере Белё.

В далекие времена, на том месте, где сейчас раскинулась водная гладь озера Беле, рос дремучий лес. Птицы и зверя в этом лесу было так много, что человеку пройти было трудно. И была среди них одна огромная птица, крылья которой были такие сильные, что если задевали деревья, то выворачивали их с корнем. И звери, и люди очень боялись той птицы, но убить ее никто не мог. Потому что, когда она летала, от нее во все стороны лились горячие лучи. Кого они касались - тот падал замертво. Жил в тех краях богатырь, и пришли к нему люди с просьбой, чтобы избавил он их от этой огненной птицы. Подумал
богатырь и согласился. Его возлюбленная вышила пояс, подарила его юноше на счастье. Три дня и три ночи мастерил себе богатырь из тысячи лиственниц крепкий лук и стрелы, да отправился черной ночью, чтобы птица его не увидела, на охоту удачу пытать. Вскоре услышали люди страшный грохот - то сошлись в схватке могучий богатырь и огромная птица. Убил он птицу, но и сам погиб. Упали они на землю - все кругом затряслось. А от той страшной птицы такой огонь начался, что небу стало жарко. Когда земля и леса полыхнули белым жаром, то стало так светло, что народ закричал: "Бело! Бело! Бело"
Много дней бушевал огненный ураган и выжег вокруг все живое. Люди бежали оттуда, и все просили у богов прекратить пожар. Смилостивились боги и послали на землю ливни, потушившие огонь. А в том месте, где упали богатырь и птица, образовались огромные озера. Возлюбленная богатыря пришла на берег, где погиб ее друг, и горько заплакала. От ее слез одно озеро стало соленым. В наш и дни озера так и остались сцепленными между собой, как в схватке, ручьем. И теперь, по прошествии сотен лет, в этих краях не растут деревья, а в память о полыхавшем пожаре за озерами закрепилось название - Беле.

Легенда об озере Балхаш

О происхождении озера существует легенда, согласно которой, у богатого чародея Балхаша была красавица-дочь Или. Когда пришло время выдавать Или замуж, Балхаш объявил, что выдаст её только за самого богатого, красивого и сильного. Среди прибывших женихов были два сына китайского императора с караванами, груженными дорогими товарами, сыновья монгольского хана с табунами лошадей и серебром, а также молодые бухарские купцы с коврами и изделиями из слоновой кости. Однако был среди пожелавших попытать счастье и бедный пастух Каратал, который сразу же понравился невесте.
После состязаний, из которых Каратал вышел победителем, Балхаш с негодованием выгнал его. Однако Или ночью сбежала из родного дома и ускакала с избранником от злого отца. Узнав о побеге дочери, Балхаш наложил заклятие на возлюбленных, и они превратились в две реки, стремительно несущие свои воды с гор. А чтобы реки никогда не соединились, Балхаш упал между ними и стал седым от пенных волн озером.

Доступно только для пользователей

Озера - это места силы.
особенно такие - необычные.

Атаман, вот я тоже так думаю.

Я вот думала: и к чему это она озерами заинтересовалась ???
А теперь то все прояснилось:

Надеюсь у легенды твоего озера будет хороший конец.

Treasure, безусловно к этому стремлюсь, но кто знает(((

Каури, классно.
На первой фотке похоже, что озером парит привидение устрашающе подняв руки к верху

Хм. легенды и мифы ... есть и у меня легенда. Правда не про озеро ))

Когда-то очень давно (некоторые говорят в XVIII веке некоторые что раньше) одну из молдавских крепостей осадили турецкие янычары. Защитники города храбро сражались несколько месяцев, но у них кончились запасы воды и стали иссякать силы. Осажденным грозила гибель, и враги уже торжествовали победу. Голод и мор почти вынудил людей сдаться. Как вдруг… О, чудо! Один из воинов заметил, что на крепостную стену сел белый аист, в клюве птица держала виноградную гроздь. Солдат взял виноград и птица тут же улетела, но вернулась спустя несколько часов и не одна. Стая аистов носила защитникам гроздья каждый день пока шла осада. Не ожидая такого поворота событий, турки опешили и… через неделю сняли осаду . С тех пор, в знак благодарности белоснежной птице, несущей живительную гроздь винограда, молдавские виноделы изображают ее символ на своей продукции.

прекрасная история
в ней сама сама суть единства молдавского народа с его землей и любви к природе Молдавии

Согласна с Кержаком, очень патриотичная история!!! И красивая!!!

Спасибо, Беркут)))

красивые легенды

Спасибо ВВС, фото озеро Балхаш - исправила)

Легенды легендами, а карстовые озера штука странная. Приятель моего прадеда утонул на реке Проня около одноименного города в свое время (1237-й) давшего такой отпор татаро-монголам, что они, перебив полностью население, не рисковали оставаться в его окрестностях. Так вот, утонул он при народе в омуте на реке проня в городской черте - в нижней части города, уничтоженной большевиками с целью затопления территории, к счастью не реализовавшейся, а всплыл в карстовом озере (сегодня с мамой пытался найти его на карте, но не смог - поедем в конце лета, по месту посмотрю) НИКАК НЕ СВЯЗАННОМ с рекой. И это все сравнительно недавно - сразу после войны. Ну а еще Проня все время вымывает на берег окаменелости мезозоя. Останки моллюсков местные называют "чертов палец" и мелют его для стерилизации ран. Содержание йода там и правда огромное, но ИМХО раны, особенно глубокие порезы, заживляет такой порошок сильнее, чем ходовые официальные средства. Я держу дома пару пальцев - один сточенный от бабушки и один "свежий" лет 10 назад найденный. Надеюсь, в тему.

Легенда озера Лабынкыр
Местные жители-якуты верят, что в озере обитает некое громадное животное — «Лабынкырский Чёрт», как они называют его. По описаниям якутов, это нечто тёмно-серой окраски с огромной пастью. Расстояние между глазами «чёрта» равно ширине плота из десяти брёвен. Если верить легенде, «чёрт» очень агрессивен и опасен, нападает на людей и животных, способен выходить на берег.
Учёные заинтересовались Лабынкырским чудовищем после сообщения геолога В. И. Твердохлебова, наблюдавшего в озере некий крупный движущийся объект. Ряд экспедиций, однако, не принёс никаких убедительных результатов.
Криптозоологи выдвигают различные гипотезы касательно природы «чёрта»: гигантская щука, реликтовая рептилия или амфибия.
В 2005 году телепрограмма «Искатели» организовала экспедицию на озеро, во время которой провела ряд исследований и измерений. В частности, с помощью эхолота была выявлена аномальная трещина на дне озера, а с помощью глубоководного телезонда удалось обнаружить на дне остатки челюстей и позвонков животных.
Экспедиции удалось также зафиксировать странные звуки, похожие на рёв подводного существа, идущие со стороны озера. Согласно экспертизе, проведенной в лаборатории акустики НИИ океанологии, этот рёв не похож ни на один из известных науке.
Местные жители также сообщали о появлениях "чёрта" в соседнем озере Ворота, но экспедиция к этому озеру сумела доказать, что в нём нет никаких чудовищ.

Tri_V, жутковатая история!!! Но правдоподобная.
+

Долина Смерти в Якутии



Согласно преданиям в Якутии есть такое место, где находится очень много огромных металлических полусфер. Местное население называет их котлами, а уфологи зовут древнейшей базой пришельцев. Якуты и эвенки считают эти места запретными. Длина этих котлов составляет от восьми до десяти метров. Если забраться внутрь этих котлов, то там очень тепло. Некоторые охотники даже ночевали в них. Однако после такой ночёвки люди начинали болеть и вскоре умирали.
По словам якутских жителей, долина производит жуткое впечатление. Все деревья, находящиеся в ней, не живые, чёрного цвета, а вокруг болотистая топь. Древние сказания повествуют о выступающей из самого сердца болота приплюснутой арке, скрывающей под собой несколько комнат из металла. В самый лютый мороз эти комнаты сохраняют температуру, такую же, как летом, там всё время тепло. Ещё в девятнадцатом веке Р. Мак написал об этом месте: будь то бы здесь, утонул огромный медный котёл, по сути гигантских размеров. Точный его объём не известен, так как над поверхностью земли виден только самый его край.
С наступлением двадцатого века историк Н. Архипов, специализирующийся по древним культурам, так же отмечал наличие в районе речки Вилюй огромных котлов из бронзы, которые назывались олгуи. Придания об этих олгуях представляют особый интерес, так как названиях местных географических пунктах присутствует созвучие с этими словами. Например, в этом районе существует некоторое количество речушек, имеющих якутское название Олгуйдах, что переводится как «место нахождение котлов». Местное население утверждает, что раз в 100 лет крышки данных полусферических образований открываются и оттуда вылетают огненные шары, а так же целый столб пламени, направляемый демонами из местной мифологии. Возможно, что под каждым котлом находятся энергоустановки. И тогда встаёт вопрос, а какая же цивилизация (земная или инопланетная) является автором этих реакторов?
В начале семидесятых годов двадцатого века были записаны свидетельства некоего старика – Эвенка, занимающегося охотой, о том, что он нашёл какую то железную нору, в которой находились худощавого телосложения чёрного цвета люди, с одним лишь глазом и в железной одежде. Это место находилось между двумя реками: Нюр Гун Боо Тур (переводится как богатырь) и Атара Дак («очень широкая железная темница из трёх граней»). Может ли быть, что охотник нашёл инопланетян одетых в скафандры? Тогда бункер может быть всего лишь их земной базой?
Среди археологов и историков очень долгое время существовало соревнование, цель которого состояла в раскрытии загадки странных котлов. На протяжении многих лет энтузиасты пытались найти их в «смертельной долине» однако все их усилия были бесполезны. И только чешскому путешественнику Ивану Мацкерле улыбнулась удача, он смог их отыскать. Это была сложная экспедиция, ведь долина смерти простирается на огромную площадь. Сложно найти, что-либо среди тайги и болот. Гениальный подход Ивана заключался в следующем: он предложил исследовать землю с воздуха, используя паромоторы (парашюты с моторчиком). Облетев немалую площадь, члены экспедиции на четвёртый день увидели поразивший их круг с замечательно чёткими ровненькими краями скрытые в снегу. Потом был обнаружен ещё один круг. Зафиксировав их координаты, довольные исследователи решили подойти к ним пешком. И действительно в снегу находилось нечто вроде котлов из металла.
Перед самой поездкой Иван ходил к Экстрасенсу, чтобы тот указал ему на карте местоположение геопатогенных зон в Якутии. Экстрасенс указал четыре точки, а после этого добавил, что Иван едет туда за своей смертью. Однако Мацкерле не стал менять своих планов, так как уже всё было готово к экспедиции, просто взял с собой оберег в виде звезды Давида. Интересно, что на второй день после находки котла Ивана стало беспокоить какое то недомогание: у него кружилась голова и появлялись приступы, связанные с потерей сознания, измерения давления и ритма сердца показывали норму, сам же человек постоянно находился в неком состоянии, напоминающим очень сильное опьянение. Учёные подождали сутки, но Ивану не становилось лучше. Только когда группа покинула загадочное место, Мацкерле внезапно и как-то сразу стало лучше.