Форма входа
Логин:
Пароль:
Главная| Форум Дружины
Личные сообщения() · Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · PDA
  • Страница 4 из 4
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
Модератор форума: Беркут  
Форум Дружины » Литературный раздел » тексты участников форума » ОЛЕГ дружина русичей идет на Кавказ (первая проба пера)
ОЛЕГ дружина русичей идет на Кавказ
ber5Дата: Вторник, 02.11.2010, 11:56 | Сообщение # 1
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
ВЕЩИЙ ОЛЕГ. Поход на Кавказ

Автор: ber5

ВСТУПЛЕНИЕ

Великое переселение народов к началу Х века уже завершалось. Многочисленные племена и целые народы, принявшие деятельное участие в этом глобальном котле этнической революции, заняли теперь уже свои, новые места жительства на просторах Европы, оказавшейся вдруг весьма тесной.
Рим, бывший покорителем многих народов и властителем огромных пространств долгие двенадцать столетий, обреченно падает к ногам жестоких и сильных варваров. Высокомерная Римская империя унижена и разбита на сотни осколков, но ни одно племя не оказалось настолько сильным, чтобы не только подчинить, но и полностью уничтожить, поглотить своих соседей. Карта погибшей империи неузнаваемо перекроена и становится еще более пестрой в своем разнообразии племен, народов, государств и культур.
Восточная часть некогда единой Римской империи – Византия, к началу Х века сумела преодолеть период упадка и смут. Еще столетие назад казалось, что Второй Рим не устоит, погибнет под ударами завоевателей. Потеря территорий на западе, поражения в войнах с арабами и внутренние смуты привели к ослаблению страны. Особенно грозным стало неудержимое нашествие болгар, уничтоживших византийскую армию и только чудом не овладевших Константинополем, столицей царственных василевсов.
Внезапная смерть хана болгар Крума спасла столицу Византии от гибели, а приход к кормилу императорской власти Василия Македонянина стал началом подъема и нового расцвета страны.
Хазарский каганат, сосед и соперник Византийской империи, к началу Х века сильно ослабел под натиском кочевых орд венгров, а затем печенегов, но продолжал весьма заметно влиять на жизнь и судьбы окрестных народов благодаря своей искусной дипломатии и хорошо обученной армии.
Некогда обширное хазарское государство, вобравшее в сферу своих жизненных интересов многие страны и народы, столкнулась на Кавказе со встречной экспансией Арабского халифата. Война была длительной и шла с переменным успехом. Битву за Кавказ хазары проиграли, но сумели заслонить собой от арабского нашествия Восточную Европу и помогли устоять Византии.

Непростые отношения сложились у хазар со славянским миром. Многочисленные, но разобщенные племена славян занимают обширные пространства Европы, теснят аборигенов, поглощают и смешиваются с ними. Вятичи, радимичи, поляне, северяне платят унизительную дань Хазарскому каганату. Пока еще каганату удается лавировать в отношениях с соседями. Заключив союз с аланами, хазары удерживают в покорности подчиненные ими народы и успешно противостоят натиску кочевников, арабов и византийцев.
Новым грозным соперником и врагом Хазарского каганата становится Киевская Русь.

На киевских горах

Ко времени прихода князя Олега в Киев, стольному граду племени полян насчитывалось не меньше пяти сотен лет. Так говорят волхвы, а зачем им говорить попусту? Со времен византийского царя Юстиниана Великого утвердился славный Киев на днепровских кручах. Много воды с тех пор унес Днепр - Славутич в далекое Море, которое греки зовут Понтом Эвксинским . Поляне жили тогда раздельно и управлялись своими родами самостоятельно.. И были три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий – Хорив, а сестра их – Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Складно волхвы сказывают.
Олег задумался. Уж более четверти века пробежало с того дня, когда он под видом купца впервые ступил на киевскую землю. Хитростью, но и храбростью одолел он Аскольда, убив тогдашнего князя киевлян. Обошлось без большой крови, не позволили боги разразиться большой брани. Случись все иначе, и сейчас стояла бы пролитая кровь неодолимо между ним и киевлянами. Посланец от служителей богов полянской земли пришел к Олегу, когда он со своей храброй дружиной воинственных русов был в походе – примучивал к дани племена кривичей. Долго и подробно они говорили.
Олег прислушался тогда к словам волхвов киевских, исполнил в точности ими придуманное и… каждый получил свое. Олег – княжеский стол, а вместе с ним власть над полянами и богатым Киевом, волхвы - нерушимость дедовских заветов и почитание богов своих, киевляне и земля полянская – надежную защиту от алчных соседей и правый суд. Так совпало. Не ко времени и на беду себе решился Аскольд принять веру греческую, изменив родимым богам. Перестал князь полян внимать волхвам, служителям Перуна и Велеса, окружил себя греками, свысока смотревшими на "диких варваров"-славян. Не простили киевляне такого вероломства и святотатства. А волхвы так и вовсе приговорили к закланию своего князя, решив принести его в жертву на алтарь своим богам, оскорбленным предательством. Орудием же задуманного избрали Олега, удачливого и молодого тогда варяжского князя русов. Дружину киевскую волхвы смогли убедить в том, что не будет воинского счастья с князем-отступником, да и неудачи последних походов говорили о том же, недовольна была дружина князем Аскольдом, роптала.
Совпасть-то оно совпало, да только Олег ясно понимал, что многих трудов и напряжения всех сил требуется для такого вот удачного совпадения, а еще никак не обойтись без везения и расположения богов. Вместе с Аскольдом погиб и храбрый воевода полян Дир, не пожелавший оставить своего князя. Говорили некоторые, что Дир погиб из-за того, что сам мог претендовать на киевский княжеский стол. Убитого дружинниками Олега Аскольда с честью схоронили на склоне холма в урочище, которое через несколько лет назовут Угорским, справили пышную тризну – иного киевская дружина не приняла бы.
Сегодня Олег пришел к святилищу поговорить со служителем Перуна. Ему нужен совет. Далеко князю идти не пришлось: святилище Перуна рядом, на Горе, сразу за сохранившимся валом Кия. Пока волхв возился у алтаря, Олег любовался окрестностями своей столицы. Немало лет прошло, во многих землях довелось побывать и увидеть много разного пришлось, а вот поди ж ты - не прискучило Киевом любоваться. Слева от длинной, густо заросшей кустарником горы Хоревицы тянется к Подолу глубокое урочище гончаров, еще далее, за горой Детинкой, урочище кожемяк и дегтярей, а уж за ними - Щекавица. Справа от Хоревицы тянется кривой дугой Боричев взвоз – главная дорога, соединяющая Гору с торговым и ремесленным Подолом. Потому и Боричевым зовется, что здесь берут мытники дань за переправу и пошлину торговую взыскивают. На Подоле шумит Торжище, торговые люди не только с окрестных, но и дальних стран постоянно бывают в Киеве. Много купцов и множество разных товаров на Торжище, все необходимое можно найти: доброго скакуна и могучего быка, простое льняное полотно и дорогую шелковую ткань, разнообразную утварь и дорогие украшения, оружие, шкуры, меха, мед, рабов… да что только душе угодно. Хорошо видна с Горы речная гавань в устье Почайны, там, где она вливается в Днепр. И многочисленные суда, стоящие у пристаней-притык. А дальше – только синяя даль, подернутая легкой дымкой и широкая лента Днепра, принимающая в себя воды Десны, а затем и Почайны. Когда-то и он…
-Давно не виделись, княже, – прервал раздумья Олега неслышно подошедший волхв. - Здравствуй на долгие годы!
-И тебе не хворать, Богомил! - Князь оторвал взгляд от Подола и посмотрел на старого своего соратника, уже согнутого летами. - Что нового рассказывают боги?
Богомил пропустил вопрос мимо ушей, словно бы и не было никакого вопроса. Уставился князю прямо в глаза, пожал слегка плечами и спросил сам:
- Поведай-ка лучше, князь, что нового рассказал тебе тот грек, блестевший доспехом, словно кот мартовский своими причиндалами, который весь вчерашний вечер просидел у тебя в хоромине? Должно быть, соскучился по тебе василевс ромейский?
-Потому и пришел к тебе, Богомил. – Олег улыбнулся, хотя осведомленность слуги Перуна в том, что происходит в княжеском тереме, ему не слишком понравилась. – Да ты никак ко мне на двор соглядатая своего пристроил?
-Мне такое без надобности, княже. – Волхв опять едва пожал плечами. - Ты ведь сам пришел поговорить об этом ромее.
–Да уж… Видать здорово заскучал василевс, коль подарки такие щедрые прислал. – Олег вздохнул. – Просит Лев Философ послать сильную дружину к Джурджанскому морю, мусульман повоевать. Обещает щедрую плату на каждого воина.- Князь помолчал, собираясь с мыслями. – Я знаю, Богомил, что некоторые гости из полян и северян тебе больше рассказывают, чем мне, князю своему. Да и уличи с тиверцами из тех, кто хлебную торговлю с греками ведут, к тебе приходят, минуя мой двор. – Олег повысил голос. - Мне надо знать, волхв, что еще удумал василевс ромеев кроме того, о чем сладко пел его посланник!
-Не зря, княже, ромеи своего василевса Философом прозвали, суть Мудрецом. Многим наукам обучен, законы слагает, хитер и изворотлив поганец. С ним надо держать ухо востро.
-Это и без тебя всем ведомо, Богомил. – досадливо поморщился Олег. – Как ведомо и то, что еще до нашего похода к столице этого мудреца-философа, мусульмане у него отобрали Сицилийский остров. И никакая ученость с хитростью не помогли. Я о другом тебя спрашиваю!
-Княже, так ведь ты сам и ответил на свой вопрос. – Волхв уже в который раз зябко подвигал сгорбленными плечами. – Для того и нужен василевсу твой поход к Джурджанскому морю, чтобы мусульмане еще какой-нибудь остров у него не отобрали. А заодно и нам кровь пустить, да оскомину на походы сбить.
- Добро, вроде сходится все. Думаю, что негоже нам уклоняться от обещанной грекам помощи, да и добыча лишней не станет. Тем более, за неплохую плату. - Олег усмехнулся и помолчал немного. - Еще одно, очень важное дело. Ты больше других знаешь, чем сейчас дышат соседи наши, уличане. Кто с кем дружит и против кого. Мне это нужно знать.
Какое-то время князь и волхв подробно обсуждали всю известную информацию о событиях в племенном союзе уличан. Со стороны казалось, что встретились два старых приятеля и оживленно перетирают новости, разве что только не обнимаются. Хотя, во многом, именно так дело и обстояло.
Наконец, стали прощаться.
- Будут новые сведения какие, сообщай мне сразу, Богомил. И береги себя.
-И тебе пусть Перун Великий помогает, княже.
Князь и волхв коротко кивнули друг другу, и разошлись по своим делам. Богомил вернулся к святилищу: поддерживать неугасимый огонь священного очага и возносить молитвы Перуну - покровителю воинов и княжеской дружины, подателю мужской силы, защитнику Яви. С вокняжением Олега в Киеве Перуна стали куда как больше почитать. И не беда, что Олег - пришлый князь. Для киевлян он оказался ближе и понятнее, а успехи его военных походов принесли в дома племени полян мир и спокойствие.
Последнее время полян, как впрочем и северян, все чаще стали называть русами, тем же именем, что носила дружина княжеская. Наверное, это правильно, ведь жизнь заметно изменилась. Теперь в Киеве встретишь не только словенина новгородского, или варяга из дружины княжеской, суть руса, но и северяне обживаются, и радимичи. Молятся все одним богам, вот и князь стал один над всеми. А для гостей дальних, так и люди все одинаковы. И видом своим, и обычаем. Всех русами называют.
- Выбирай, Веремуд! Бери который только на тебя смотрит.- Людота доставал из ножен один за другим свои мечи и уважительно, двумя руками передавал их княжескому дружиннику. Киевляне хорошо знали Веремуда и как храброго воина, пришедшего в город много лет назад, вместе с Олегом, и как одного из недавних послов князя в Царьград. -Такой меч не подведет в бою.
- Хорошие мечи у тебя, коваль, спору нет.- Веремуд вытянул руку с мечом к солнцу, оценивая заточку и качество дола. Затем взмахнул коротко, приспосабливаясь к тяжести стали и, наконец, потрогал клинок ногтем, прислушался.- Не звенит эта палица битвы, а поет, словно Атвейг чудесный.
- Не припомню, чтобы кто-то жаловался на мои мечи. – Довольный похвалой Людота расцвел в улыбке.- И не слишком дорого отдам тебе.
- Хороши мечи твои, да только простоваты. Уж не обессудь за прямоту, мастер.
Меч Людоты понравился Веремуду. Пожалуй это как раз то, что он искал. Довольно длинный, не менее двух локтей с двумя вершкамиклинок, сподручный для конного боя, удобно лежит в руке. Широкий ровный дол делает клинок меча легче и прочнее. Конечно, красивая рукоять совсем не помеха, но качество клинка – куда как важнее. Очень хороший меч, лучше не придумаешь, но ведь и поторговаться надо.
- Во-он на том конце Торжища, - Веремуд махнул рукой в сторону Вечевого майдана. - Гости из Бирки привезли франкские мечи. Сходи, полюбопытствуй. Клинки, пожалуй, что и не лучше твоих, но, зато яблоко и огниво украшены красиво, черен витой…
- Да видел я этих гостей и мечи их видел.- Не слишком учтиво перебил речь дружинника Людота. – Может и наряднее моей франкская кузня, но за свои мечи я головой ручаюсь. Сварной булат и заточку долго удержит, и на морозе от удара не лопнет в самый неподходящий момент. Вот так то вот, дорогой мой господине. Да и тебе ли не знать всего этого, Веремуд!?
- Что же, называй цену, может быть и соглашусь… поторговаться…
- Полтора десятка киевских гривен серебра за тот меч, что ты держишь в руках, Ясень Битвы. Подойдут и денарии, и дирхемы. Либо полста золотых солидов, ежели желаешь византийской монетой рассчитаться.
- Так может и жен заодно тебе отдать?- Веремуд понимал, что цена на меч вполне справедливая. Хороший меч стоит дорого, никак не меньше серебра по весу. - Побойся Велеса, коваль! За столько гривен пару добрых скакунов да отару овец в придачу купить можно.
- Может и можно. Да только зачем тебе, Веремуд, покупать коней и баранов, когда ты их этим вот мечом добыть сможешь? - Людота смекнул уже, что дружиннику его меч приглянулся. – А за Велеса не переживай, сегодня же после торга пойду к святилищу, поклонюсь ему курицей - пеструшкой.
Еще немного поспорили, поторговались и, таки уменьшив почти на гривну цену за понравившийся меч, Веремуд с Людотой, наконец, ударили по рукам. Оба остались довольны сделкой и принялись взвешивать да под-считывать монеты.
- Не сомневайся, Веремуд, - коваль убрал полученные солиды и дир-хемы в калиту, ощутимо теперь потяжелевшую. – Этот меч тебе славно по-служит, еще благодарить будешь.
Людота помялся неловко, переступая с ноги на ногу, видно было, что хочется ему еще что-то сказать. Поскреб могучей пятерней шею, спросил: <br /> - Веремуд, как думаешь? А ежели я на мечах свое имя карбовать стану, уместно ли то будет?
- Одно скажу тебе, Людота: мало в этой жизни для воина вещей, важ-нее, чем его меч. Меч - это первое, к чему должен прикоснуться родившийся сын. На мече приносит клятву воин, и только меч порой способен оправдать его на суде. Меч дает воину хлеб, жен, золото, славу. С мечом в руках мы приходим в эту жизнь, с ним же и уходим. - Веремуд помолчал, подыскивая слова, затем усмехнулся. - Добрый меч. Вот и тебе, коваль, принес он золото да серебро. Хотя ты и не воин. Принесет и славу. Ставь имя.

Погожий день травня еще только разгорался. Небольшие белобрысые облачка неспешно плыли куда-то к виднокраю, оттеняя высокую синеву неба, по которому катилась невидимая колесница, запряженная четверкой златогривых крылатых коней. Огненный щит Даждьбога Сварожича щедро дарил сегодня людям свет и тепло, звал к продолжению жизни все сущее на земле-Матери.
Со стороны Днепра, вернувшегося уже в свои берега, тянуло сыростью и прохладой. Рыбаки вытащили сети с утренним уловом и укладывали добычу помельче в широкие, плетеные из лозы, корзины. Улов крупнее грузили прямо на возы. Какой только рыбы тут нет! Темно-зеленые щуки, длиной в два и даже в три аршина, упитанные золотистые сазаны, сомы с огромными усатыми головами, скользкие даже на вид. Лещи, судаки, лини, язи, окуни, стерляди… Да всех и не перечесть. Но главная рыба Днепра - осетр. Всем рыбам рыба.
Здесь, на берегу, Веремуда и нашел молодой княжеский дружинник по имени Свенельд.
- Здравствуй, боярин!- высокий широкоплечий воин почтительно склонил бритую голову. Совсем недавно несколько юношей, а в их числе и Свенельд, прошли обряд посвящения и стали отроками молодшей дружины. А волосы свои, по обычаю, принесли в жертву грозному повелителю грома и молний Перуну.
Веремуд хорошо знал отца Свенельда, знатного воина, не вернувшегося из похода на уличан. Упорно и умело сражались уличане, ничуть не уступая в мужестве закаленной в боях дружине князя Олега. Многих тогда унес в Ирий священный огонь погребального костра. Уличи отошли за Рось, но не покорились. Оставшийся сиротой Свенельд воспитывался в доме Олега вмеcте с Игорем, сыном Рюрика.
- Князь зовет нарочитых мужей и ближнюю дружину на обеденный пир, послал за тобой.
В княжеской гриднице до прихода Веремуда уже собралось довольно много людей. Некоторые из этих заслуженных воинов пришли в Киев вместе с Олегом, но большинство ближней княжеской дружины составляли теперь местные. Веремуд хорошо помнил случай, когда за княжеским столом возник спор между пришлым дружинником и местным. Каждый из спорщиков считал себя лучше, важнее. Олег рассвирепел тогда: « Не местом рождения, но храбростью на ратном поле и мудростью в совете славен муж!». Эти слова долго потом повторяли. Наверное, можно извинить пустое бахвальство и хвастовство, но никак нельзя простить раздирание дружины на враждующие куски. Оба спорщика были изгнаны из княжеской дружины. Князь был мудр. За дружинным столом не было полян или рарогов, словен или свеев, северян или угров - все были русы. И земли стало имя - Русь.
Олег вошел в гридницу, когда все созванные для совета мужи рассе-лись за длинным столом. Невысокого роста князь был подвижен и резок в движениях. Мускулистые руки и широкие плечи выдавали в нем привычного к бою воина, а шрамы на открытом обветренном лице показывали, что Олег не уклонялся от схватки, шел в сражение вместе с дружиной. Половина века бессчетных походов и битв уже за спиной, но по бодрому виду князя этого не скажешь. Подав знак вносить еду и напитки, Олег дружески поприветствовал собравшихся соратников и занял свое место во главе стола.
Гриди из детских сноровисто накрывали стол. Появилась гречневая каша в объемистом казане, жареные куски вепрятины и пряженой дичи на широких деревянных блюдах. По центру стола водрузили запеченного красавца-осетра длиною в три локтя. В глубоких мисках подали квашеную капусту, пареную репу, чеснок. Разложили караваи ржаного хлеба. Наконец внесли искусно резаную из липы полуведерную братину, до краев наполненную рубиновым греческим вином и поставили перед князем. Дружинники оживленно зашумели, начали подниматься с лавок. Встал и Олег, двумя руками поднял братину.
- Братья, дружина, пью в вашу честь и за ваше здоровье! – Князь сделал изрядный глоток вина и передал братину стоящему рядом Игорю, своему воспитаннику и наследнику.
Братина пошла по кругу, передаваемая из рук в руки. В гриднице стало шумно. Каждый дружинник, принимая братину, говорил здравицу своему князю, выпивал, передавал хмельное дальше. Затем снова все уселись за стол, и какое-то время тишину нарушали только звуки занятых важным делом челюстей. Утолив первый голод, заговорили о недавней охоте на вепря, о новгородском госте, приплывшем вчера и привезшим на продажу рыбий зуб, о хазарском купце, что привез на торг редкостного персидского аргамака. Про этих коней говорили, что они злы к чужим людям и преданны до конца жизни только хозяину. Прямо псы, а не лошади. А уж о красоте и выносливости аргамаков знали все. Вспомнили сулян , одно из племен северян, снова проявляющих непокорство. Веремуд рассказал о киевском ковале, мечи которого не уступают знаменитым франкским. Было о чем говорить и спорить пирующим.
Зашла речь и о ромейском посланнике. Зачем пожаловал? Минувшей осенью в Киеве уже гостили послы из Царьграда. Они привезли князю Олегу хрисовул своего императора, написанный на двух языках, греческом и славянском.

Еще до прибытия греков на Киевские горы, послов Руси ласково встречали на берегу Босфора, во дворце василевса. Договорились о братской дружбе и военном союзе, щедро одарили русов золотом и драгоценными тканями. Но ромеям показалось мало словесных договоренностей и они захотели закрепить их на бумаге. Русичи на мечах своих принесли роту перед Перуном и Велесом о нерушимости договора. Ромеи клялись на кресте именем своего бога – Иисуса Христа. Устанавливалась ответственность за злодеяния и правила судебного разбирательства, запрещался захват имущества терпящих бедствие купцов, но, наоборот – предписывалось оказание им помощи, определялся порядок наследования. Договор давал право беспошлинной торговли в Византии и содержание купцов-русичей за счет казны василевса. Предусматривалась и взаимная помощь союзников. Это был договор равных сторон, но все понимали, что возможен он стал только в результате успешного похода русичей на Византию. Прибивая свой победный щит на вратах Царьграда, князь Олег показывал всему миру, что «варвары» - русы способны не только грабить, убивать и разрушать, но и дружить, и даже оказывать покровительство. Силой оружия Русь принуждала Византию к дружбе.
Зачем теперь прибыл в Киев ромей? Что на этот раз измыслили хитрые греки с их императором - философом?
- Ромейский василевс через своего посланника предлагает плату за поход на Джурджанское побережье против халифата. – Князь решил, что пора говорить с дружиной о главном. - Пятнадцать кентариев золота. И еще один кентарий - на отдельный отряд воинов, для похода на Критский остров.
- Время ли, княже, для большого похода? - Из-за стола неспешно поднялся Стемид, один из старейших дружинников. - Большого войска не собрать - посевная страда в разгаре, а только дружиной не обойтись. Малое войско хазары побьют. И уличи неспокойны опять. Не вогнали бы нож в спину. Мыслю, что надо сейчас сулян замирить и оттеснять уличей от Днепра, дабы обезопасить торговые пути.
- Верно Стемид говорит! – Дружинник по имени Славута оставил кабанью лопатку и тоже поднялся с лавки. - Торговля приносит хороший доход. Зачем воевать, землю зорить, если можно торговать. Под твоей рукой, княже, многие племена сейчас, но немалой кровью это досталось. Надо удерживать то, что имеем и укреплять власть.
- Верно то верно, Славута, да не совсем.- Олег обвел глазами своих соратников. Видно было, что большинству не по нраву слова Стемида и Славуты. Некоторые так вообще возмущались: «надоело на печи сидеть»!
По обычаю, каждый из старейших дружинников, или бояр, как их стали все чаще называть, имел на совете равное, в том числе и с князем, право голоса. Князь был лишь лучшим среди равных. Каждый мог иметь свое личное, отличное от других, мнение. Мало того, если не удавалось договориться, дружинник мог попросту оставить своего князя. Что иногда и происходило.
- Верно ты, Стемид, про сулян да уличей сейчас вспомнил. – Громкий, похожий на рев охотничьего рога, голос принадлежал Ратибору, пожилому уже воину, что еще при князе Аскольде ходил воевать волжских булгар. - Хорошо бы только эти племена! А древляне? Лишь вид подают, что покорились мечу нашему. Испокон века древляне враждуют с полянами, ровней себе не признают, полукровками называют. Дай только повод и древляне отложаться, а то и войной пойдут. А жеревичи , к примеру? Усилились, грады свои укрепляют. А ежели жеревичи с древлянами столкуются? Вот чего допустить нельзя. Потому нужна война. Но не против древлян или северян, а вместе с ними. А уж коли ромеи еще и плату предлагают – самое время собирать поход.
- Согласен с Ратибором.- Решил высказаться и Веремуд. – Надо звать в поход дружины и северян, и радимичей, и древлян. И совсем не потому, что гуртом сподручнее воевать, тут еще как сказать. А потому, что даже плохой союзник завсегда лучше доброго ворога.
Снова все зашумели, заспорили. Свежа была память о недавнем походе объединенного войска на Византию. Тогда к дружине русичей присоединилось множество разноплеменных отрядов. Варяги, словене, чудь, кривичи, меря, поляне, северяне, радимичи, хорваты, дулебы, тиверцы . Войско собралось огромное, но с трудом управляемое.

Племенные дружины подчинялись только вождям и действовали по своему усмотрению. Главной задачей было как можно больше награбить. Недалеко и до междоусобных стычек было, да благо земля ромейская богатая, всем хватило добычи. Гибельным смерчем прокатилось огромное войско по византийской земле, уничтожая все на своем пути.
Развлекались, как могли: разбивали о камни младенцев, вбивали гвозди в головы, насиловали, жгли, рубили, истязали, топили … Греки опомнились, когда русь стояла уже у ворот Царьграда, запросили мира. Так уж вышло, что время для похода князь Олег выбрал на редкость удачное. Византийские войска увязли в сражениях с арабами за Сирию, а флот застрял под Критом. В самом Константинополе бурно обсуждали моральный облик своего императора. Приспичило василевсу в четвертый раз жениться. Вот и вышло так, что не готовы были ромеи противостоять губительному натиску Руси, не до защиты было страны и столицы. За такую чудесную прозорливость Олега и прозвали Вещим.
Сейчас Олег молчал, ждал, что еще скажут соратники. Редкие голоса противников войны тонули в призывах собираться в поход. Сам князь еще не принял решение, мешал зудящий червь сомнения.
Выбравшись из-за стола, поближе к князю протиснулся Фарлаф. По-следний воин из ладожан , оставшийся еще в дружинном строю. Фарлаф поднял руку, требуя внимания, и заговорил, когда шум за столом немного стих.
- Достаточно уже нарастили сала и бока поотлеживали. Ждете, когда мечи в ножнах заржавеют? Волею богов и своим мужеством одержали мы многие победы. Теперь надо идти и забрать свою добычу у халифа. И получить за это в награду ромейское золото! - Последние слова развеселили дружинников. Засмеялся и сам Фарлаф, повернулся к Олегу. - Я готов, княже, уже сегодня выступить. Хоть на халифа, хоть на ромеев.
- Халиф нам золото пока не обещал, Фарлаф. Поэтому пойдем и заберем его сами.- Олег понял, что время для сомнений вышло, воины готовы идти за своим вождем. Иного князь от своей дружины и не ожидал.- Пора, други, обсудить детали, коль главное мы решили – идем на Кавказ!
Криками одобрения встретили дружинники эти слова своего князя.

Примечания:

1.Юстиниан Великий – император Византийской империи с 527г. по 565г.
2.Понт Эвксинский – Черное море.
3.Приведена легенда из «Повести временных лет» о возникновении Киева.
4.Василевс – один из титулов Византийских императоров.
5.Лев IV Философ (Мудрый) – Византийский император в 886 – 912 гг. Сочинял трактаты, стихи, завершил написание свода законов «Базилики».
6.Джурджанское - Хвалынское, Каспийское море.
7.Царьград – столица Византийской империи Константинополь. Имя Веремуда содержится в Договоре 911 года между Русью и Византией.
8.Палица битвы - В скандинавских сагах - одно из наименований меча.
9.Атвейг – легендарный меч. Пел от счастья, когда его вынимали из ножен.
10.Около 101-102 см. Обычная длина меча в Х веке составляла 90 см.
11.Бирка – в начале X в. Крупнейший центр транзитной торговли на Балтике.
12.Яблоко, огниво, черен – составные части рукояти меча.
13.Ясень битвы – воин в скандинавских сагах.
14.Денарии, дирхемы – серебряные монеты различного происхождения, обращавшиеся на Руси с IX века.
15.Травень – май.
16.Солнце у древних славян.
17.Ирий (Вирий) – рай у древних славян.
18.Гриди из детских – иначе: отроки - члены младшей (молодшей) дружины.
19.Суляне – одно из племен северян.
20.Хрисовул - (буквально - золотая печать), тип византийских императорских грамот. Отли-чался от других видов грамот большей торжественностью оформления. Император собст-венноручно пурпурными чернилами вписывал несколько слов, ставил подпись и дату.
21.Рота – клятва, присяга.
22.Один кентарий = 7200 византийских золотых солидов (номисм).
23.Уличи – многочисленный восточнославянский племенной союз, потомки антов.
24.Древляне, жеревичи – восточнославянские племенные объединения, родственные дулебам.
25.В Повести Временных Лет под 907 годом перечисляются именно эти племена - участники похода на Византию.
26.Ладога – первый город северной Руси, где княжил Рюрик.




Прикрепления: 2346816.jpg(210.6 Kb) · 3632419.jpg(163.9 Kb) · 5310500.jpg(107.7 Kb)


козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує

Сообщение отредактировал ber5 - Четверг, 11.11.2010, 00:01
 все сообщения
curserДата: Понедельник, 29.11.2010, 19:11 | Сообщение # 91
Живопыра
Группа: Станичники
Сообщений: 1734
Награды: 18
Статус: Offline
Quote (ber5)
В тексте речь не сколько о дружине, сколько о ее предтече - племенном воинском братстве. Братстве волков-оборотней.

Значит предполагается встреча прошлого с настоящим . Эти идеи Франко Кардини активно разрабатывал .
Quote (Кержак)
Перун - водитель Дружин как и Один

Так , но не совсем так . Один он еще и оборотень и некромант , поэтому бексерки при дружине как бы и норма .А были ли у Перуна подобные функции ?
 все сообщения
КержакДата: Понедельник, 29.11.2010, 19:27 | Сообщение # 92
Батько
Группа: Атаман-отставник
Сообщений: 16021
Награды: 39
Статус: Offline
точно не было
Перун - божество все же ясное - победитель того самого волоса
один - да, маг больше чем воин
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 30.11.2010, 11:01 | Сообщение # 93
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
прода

За Росью

Хотя солнце и клонилось устало к верхушкам деревьев, рисуя длинные тени и окрашивая редкие облачка розовым цветом, было еще довольно жарко. Жизнерадостное стрекотание кузнечиков убаюкивало, глаза то и дело пытались закрыться, дабы не всматриваться в зыбкую даль, где ничего не происходило. Ничего такого, что могло бы привлечь внимание Ратмира. Наверное, потому и мысли приходили в голову только приятные, благостные. Хотелось оказаться не на вершине прибрежной кручи, где он сейчас лежал, укрывшись в пахучем разнотравье, а где-нибудь поближе к отчему дому, скажем у криницы, когда там набирает воду Добрава, или, к примеру…
Неясное движение далеко впереди стряхнуло сладкие мысли и дрему Ратмира одним махом. Вскоре стало понятно, что не птица и не зверь спугнули приятные раздумья дозорного. Вниз по течению Днепра шла большая лодья. За первой показалась еще одна, затем еще. Всего Ратмир насчитал полтора десятка судов. Вскоре стали хорошо различимы разноцветные щиты, развешанные по низким бортам лодий, а затем и воины, расположившиеся на скамьях. Хотелось поближе и получше рассмотреть нежданных гостей, но вождь строго напутствовал: «Только смотреть, себя не выдавать, дурьей башкой ни во что не встревать. Чуть что - быстро в становище». На караван купцов пришельцы совсем не похожи – нигде не видно товара, да и насады совсем небольшие, много под них не спрячешь. Только открытые скамьи для воинов-гребцов. Стали видны тускло поблескивающие под закатным солнцем шлемы, боевые секиры на длинных топорищах, снопы копий и сулиц, аккуратно уложенные кольчуги. Лодьи шли по течению, поэтому весла в воду гребцы опускали только изредка, повинуясь неспешному ритму, который задавал кормчий. Сам кормчий стоял на корме, удерживая в руках весло - правило, заставляющее судно двигаться в нужном направлении. Рядом с каждым воином располагались мечи, прислоненные к скамьям и нетерпеливо ожидавшие, когда же их выпустят из ножен на волю - испить вражеской крови. Стало ясно - пожаловали Русы.
Стараясь себя не обнаружить, Ратмир ужом сполз с холма и бегом, придерживая руками оружие – дабы не шумело, припустил в поросшую лозняком ложбину, где его дожидался напарник с лошадьми. Вскоре оба дозорных уже погоняли коней в сторону воинского становища, благо до него было не больше десятка поприщ пути.
Стан росичей, расположенный в глубине дремучего векового бора, у небольшого лесного озера, жил напряженной повседневной жизнью. Лето красное недолго длится, быстро пролетит. Не успеешь оглянуться, как придет вересень , а с ним и светлые дни праздника Рожаниц , когда безликая ныне племенная молодежь должна будет пройти древний обряд пострижен , умирая ритуально для своего рода и перерождаясь для новой, воинской жизни. Сегодня сам Лют, вождь и воевода, обучал молодых волков обращению с мечом. У росичей мечи появились недавно. Более привычным оружием ближнего боя были боевые секиры и сулицы .
Древний обычай пращуров требовал всех молодых парней, подошедших к порогу мужественности, отправлять на определенный срок, для обучения и воспитания, в племенной воинский стан. Те, кто успешно прошел такое обучение, а затем и обряд пострижен, получал иное, взрослое имя и становился членом воинского братства. Многому для того надо научиться, многое узнать. Предстояло показать не только силу, выносливость и воинскую сноровку, но и знание обрядов, традиций племени.
Совет ярых мужей будет решать, достоин ли испытуемый юноша получить новое имя и стать членом воинского племенного союза, или нет. Большинство молодых росичей с испытаниями успешно справлялись, ведь еще до своего появления в лесном стане, с самого раннего детства, старшие родовичи учили их стрелять из лука и метать ножи, быстро бегать и плавать, скрадывать зверя и читать следы. Те юноши, кто не смог осилить с первого раза испытание, получали вместо имени позорную кличку кощея, оставаясь в воинском становище бесправными и всячески угнетаемыми объектами насмешек и унижений. Они продолжали осваивать непростую ратную науку и ожидали следующей осени. Ясно, что никому не хотелось стать кощеем, но такое случалось, хоть и не слишком часто.
Только прошедшие испытание и обряд пострижен молодые росичи могли нести воинскую службу, участвовать в военном походе и получать свою часть добычи. И только воин, своими руками убивший врага, мог переродиться в новом обряде посвящения, получив второе, сакральное, магическое имя. Имя волкодлака, волка - оборотня. Такой обряд был тайной для всех. Даже случайных свидетелей магического ритуала превращения воина в волка безжалостно убивали. Будь то хоть родович, хоть близкий друг. Само имя волка росичи старались вслух не произносить, заменяя его, то на «серый», то на «лютый». Так велит обычай.
Тайный обряд посвящения проводили в середине лютого месяца, в день Велеса , покровителя волчьей стаи. Проходили этот ритуал только лучшие, сильнейшие из тех, кто не захотел из лесного становища возвращаться в селища родного племени, пожелав остаться в рядах воинского братства. Но таких было немного. Большинство молодежи возвращались в свои роды и занимались привычным для всех делом. Возделывали пашню, добывали зверя и птицу, рыбачили, осваивали ремесла. Приходил срок – женились, растили детей.
Многие племена стали забывать древний обычай и перестали отправлять молодежь для воспитания в лесные становища. Лишняя пара крепких рабочих рук не была лишней для рода. На смену воинским братствам в племенах уличей стали постепенно приходить княжеские дружины. Но только не у росичей. Без прохождения обряда посвящения в воины никто из мужей - росичей не мог считаться полноправным членом племени. Не только не имел своего голоса в совете или на племенном вече, но даже жениться не мог. Да и кто отдаст свою родную дочь за такого?
Издавна селища росичей занимали земли в междуречье Роси и ее левого притока Росавы, будучи самой северной, пограничной ветвью сильного и многочисленного племенного союза уличей, потомков древних антов.
Давным давно, несколько веков тому назад, анты разделились и дали начало многим народам. Некоторые племена, такие как хорваты, перешли Дунай и отправились дальше к югу, на Балканы, отвоевав для себя новые земли у Византийской империи. Другие двинулись, к Дону и на север, к Десне и Сейму, потеснив тамошние народы. Теперь эти племена зовут сиверой, северянами. Далеко на западе живут многочисленные племена лютичей , чье имя мало чем отличается от имени самих уличей и происходит от люта, волка. Близкие родичи уличей, тиверцы живут по берегам Днестра и в предгорьях Карпат. Племена уличей остались на древней земле предков, занимая обширные пространства в междуречье Днепра и Южного Буга.
С тех самых пор, как в Киеве, столице полян, власть захватил князь Олег, не затихает вражда между племенами. Сильная, хорошо вооруженная и закаленная в боях дружина русов разгромила одну за другой рати радимичей, северян, а затем и древлян. Сам Олег и его бояре умело сеяли у окрестных племен недоверие и враждебность друг к другу. Отважные, но разобщенные племенные отряды не могли на равных противостоять натиску опытных, хорошо обученных бойцов Олеговой дружины.
Однажды русы пришли и в землю уличей. Первым, за свою доверчивость и гостеприимство, заплатил кровавую цену Родень, древний город росичей. Нападение было стремительным и совершенно неожиданным для горожан. Небольшим отрядом русы средь бела дня смогли захватить городские ворота, а когда жители Родня опомнились, было уже поздно. Многочисленная, закованная в доспехи дружина Олега входила в город. Быстротечные кровавые стычки уже ничего не решали.
Затем была тяжкая битва на берегу. Наспех собранные отряды росичей попытались отбить Родень, но боги не захотели им помочь. Силы противников оказались слишком уж не равными. Мужество и храбрость росичей не смогли одолеть железную мощь и воинский опыт многочисленной дружины русов Олега. Кровью своих сынов окрасились воды Роси. Теперь Родень стал пограничным городом Руси, а росичам, не пожелавшим покориться Олегу, пришлось отойти, перебраться южнее. Теперь их главными городами стали Городище на Ольшане и город Смелый на берегу Тясмина. Оба города расположились на расстоянии половины дневного перехода друг от друга и от берегов Днепра.
Нападение русов и захват Родня произошли четверть века назад, когда Люту, нынешнему военному вождю росичей, едва исполнился первый десяток лет. Сам он почти ничего не помнил о тех событиях, но из рассказов старших родовичей знал, что тогда случилось и как.

Еще до заката солнца Ратмир был на становище. Напарника по дозору оставил с конями у опушки, а сам бегом отправился к озеру, на стан. Напрямик и бегом получалось быстрее, чем петлять по лесу конному.
Лют молча, не перебивая, выслушал торопливый рассказ своего племянника Ратмира, только прошлой осенью ставшего воином, а теперь раньше времени вернувшегося из дозора на Днепре.
-…идут не спеша, открыто. Брони не одеты, лежат отдельно. – Ратмир перевел дыхание и замолчал, глядя на стрыя .
- Сколько воинов в лодьях, ты рассмотрел?
- Насчитал полтора десятка лодий, в каждой четыре или пять десятков гребцов. Думаю, что все воины.
- Мачты либо паруса видел на лодьях?
- Лодьи шли на веслах, без парусов. И мачт не было…
- Так может снятыми лежали?
- Нет, не видел. Вернее, не обратил внимания на это. – Ратмир виновато опустил голову. Только теперь стала понятна его ошибка. Ведь даже юнцу бестолковому ясно, что большая лодья, оснащенная парусом, предназначена для хождения по морю, а имеющая только весла, годится лишь для речного плавания. Вот надо же было так оплошать!
Лют окликнул нескольких молодых волков, только что выбравшихся из озера после купания, отправил их с поручениями. Ратмиру велел готовиться к ночному походу.
- Пойдешь с отрядом к Днепру, найдете русов. Скорее всего, они станут на ночевку, так что далеко вряд ли уйдут.



козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує

Сообщение отредактировал ber5 - Вторник, 30.11.2010, 11:57
 все сообщения
КержакДата: Вторник, 30.11.2010, 11:36 | Сообщение # 94
Батько
Группа: Атаман-отставник
Сообщений: 16021
Награды: 39
Статус: Offline
замечу что обычно называли молодыми волками таких ребзей
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 30.11.2010, 11:58 | Сообщение # 95
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Quote (Кержак)
замечу что обычно называли молодыми волками таких ребзей

))) Логично, так и назовем.



козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує
 все сообщения
КержакДата: Вторник, 30.11.2010, 12:01 | Сообщение # 96
Батько
Группа: Атаман-отставник
Сообщений: 16021
Награды: 39
Статус: Offline
молодые волки, они же псы, они же...
есть прекрасные работы Толстого по теме - на Балканах у южных славян по этим молодежным объединениям.
почитать советую
 все сообщения
ber5Дата: Четверг, 02.12.2010, 05:48 | Сообщение # 97
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Спасибо за совет, Атаман.
Здорово вучари описаны, жаль только, что нет более точных архаичных данных.
Во многом именно так и представлял отношения между задругой юношей-волков и племенной общиной.


козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує
 все сообщения
КержакДата: Четверг, 02.12.2010, 08:09 | Сообщение # 98
Батько
Группа: Атаман-отставник
Сообщений: 16021
Награды: 39
Статус: Offline
ber5, ага, явно прочел)))) молодец))) я это читал лет 10 назад и уже ряд терминов подзабыл, рад что пригодилось
рекомендую еще одну книженцию тогда - Женитьба Добра молодца. Морозов - автор.
книга об инициационных комплексах в русской деревне 19 века
чуток другое, но...
 все сообщения
КержакДата: Вторник, 07.12.2010, 23:57 | Сообщение # 99
Батько
Группа: Атаман-отставник
Сообщений: 16021
Награды: 39
Статус: Offline
версия уличи - обитатели поднепровья - любоптыная
хорваты однако не тока в хорватию пошли но и еще много где наследили
сербов забыл совсем)))
а про лютичей и бодричей - сомнительно что они из антов... все же иная ветвь имхо
от факт чтоты описываешь такой архаичный этнос в рамках постантского пространства имхо - анахронизм, уж прости
надо понимать что анты - микст протославян и ираноязычных племен причерноморья - скифов-пахарей, алано-сармат и тд и тп
у этого нового союза славянских, славянизированных и славяноязычных племен не могла сохраниться столь архаичная форма мифа, но это чисто имхо
мне близка гипотеза о том что фактически славянство уже жило в постмифологическую эпоху, переходную от нее.
и соседская а не кровно-родственная община сложившаяся к тому времени и еще многое другое, а главное - выход из под тотального диктата мифа - уже свершившийся для 8-9 веков факт.
еще раз - это мои гипотезы
 все сообщения
ber5Дата: Среда, 08.12.2010, 12:17 | Сообщение # 100
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Quote (Кержак)
версия уличи - обитатели поднепровья - любоптыная

Думается, что до прихода печенегов там он и жили. Именно уличи видятся наследниками пеньковцев.
Quote (Кержак)
хорваты однако не тока в хорватию пошли но и еще много где наследили
сербов забыл совсем)))

Да нет, не забыл))) Не ставил перед собой такую цель - назвать всех)). К тому же, наши летописи говорят о хорватах, уличах и тиверцах, забывая о сербах.
Quote (Кержак)
про лютичей и бодричей - сомнительно что они из антов... все же иная ветвь имхо

Еще как сомнительно))) Хотя ведь и не факт. Подкупает схожесть племенных названий. Все-таки представляется, что уличи (упрощенно) от люта-волка, а не от "угол". Многие лингвисты думают именно так.
Quote (Кержак)
что анты - микст протославян и ираноязычных племен причерноморья - скифов-пахарей, алано-сармат и тд и тп

Уверен, что протославяне (как субстракт) сильно преобладали. Не уверен насчет полит.преобладания)). То, что уже сложившиеся анты мало чем отличались от собственно славян, отмечают многие авторы, а некоторые вообще разницы между ними не видят.
Добавлю, что существует предположение о двух волнах антов, разделенных во времени и отличающихся этнически. Первую (назовем ее "микс") увлекли в 5 веке за собой в Европу гунны, а вторая (уже значительно более этнически монолитная) пришла в Поднепровье позднее. Этих антов в 6 веке уже знают византийские авторы. Именно эти анты мало чем отличаются от славян и известны в поднепровье до конца 7 века (пеньковская культура).
Quote (Кержак)
у этого нового союза славянских, славянизированных и славяноязычных племен не могла сохраниться столь архаичная форма мифа

Тут не понял. Почему?
Quote (Кержак)
мне близка гипотеза о том что фактически славянство уже жило в постмифологическую эпоху

Уверен, что так и было. Чисто физика-биология. Ну не могло на обширных пространствах вдруг, неведомо откуда появиться столько много народу с именем славян.
Quote (Кержак)
соседская а не кровно-родственная община сложившаяся к тому времени

Представляется, что оба типа могли какое-то время сосуществовать одновременно. Возможно, с преобладанием кровно-родственной общины в местах исконного обитания.


козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує

Сообщение отредактировал ber5 - Вторник, 14.12.2010, 04:21
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 14.12.2010, 07:18 | Сообщение # 101
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Переписал всю первую часть.
Если не лень прочитать, отпишите, плиз, замечания.

На Киевских горах

Ко времени прихода князя Олега в Киев, стольному граду племени полян насчитывалось не меньше пяти сотен лет. Так говорят волхвы, а зачем им говорить попусту? Со времен еще византийского императора Юстиниана Великого утвердился славный Киев на днепровских кручах. Много воды с тех пор унес Днепр-Славутич в далекое Море, которое греки зовут Понтом Эвксинским . Поляне жили тогда раздельно и управлялись своими родами самостоятельно . И были три брата: один по имени Кий, другой - Щек и третий - Хорив, а сестра их - Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Складно волхвы сказывают.
Утренняя Заря, предвестница близкого рассвета, не успела еще погасить огоньки ночных звезд и разогнать ночную мглу, но город уже просыпался. Глухо стучали створки ворот, выпускавших скот на пастбище, слышалась ленивая перебранка сонных еще пастухов и неспешный топот многочисленного стада. Шум просыпающегося Подола был слышен киевскому князю и здесь, на Горе. Привычный к раннему, с первыми петухами, подъему, Олег и сегодня не собирался изменять своим привычкам. Кто рано встает, тому Бог подает, да и дел накопилось невпроворот. Стражники у ворот ничуть не удивились, разглядев в предрассветных сумерках князя. Встретить в такую рань Олега одного, без сопровождения - обычное дело.
Князь ответил на приветствия дружинников, стоящих на страже у Подольских ворот, расспросил о том, как прошла бессонная ночь и пошел к старому валу, в сторону капища. Прежде, до перестройки укреплений, святилище Перуна располагалось вне верхнего города, сразу за древним валом Кия, а теперь оказалось внутри детинца. Обветшалая и ныне разобранная старая крепостная стена стояла на самом валу. Верхний город разросся, перешагнул свои старые кордоны, и теперь новые крепостные стены высятся у самого края Старокиевской горы. Далее, до самого Подола, глубокий обрыв, заросший непролазным кустарником. Кроме новых, построенных уже при Олеге, мощных дубовых стен, Киев опоясывает вновь выкопанный ров, защищая город с полуденной стороны. Глубина рва достигает пяти, а ширина шести и более саженей. Через такой ров непросто будет перебраться незваным гостям.
Рассвет разгорался. Утренняя Заря, верная спутница Даждьбога Сварожича, осветив небосвод далеко-далеко за Днепром, сама уже растворялась в лучах просыпающегося солнца. Массивное, тесаное из векового дуба, изваяние Перуна выступило перед князем из быстро тающего сумрака. Окованный серебряными полосами воинский шелом и покрытые золотом усы Перуна весело заблестели под лучами восходящего солнца, но суровые очи главного бога воинов пристально и как будто неприветливо всматривались в туманную даль и нарождающееся утро нового дня. Пустые глазницы черепов, развешанных на шестах вокруг святилища, равнодушно уставились на подошедшего князя.
Олег задумался. Уж более четверти века пробежало с того дня, когда он под видом купца впервые ступил на киевскую землю. Не только храбростью, но и хитростью одолел он Аскольда, убив тогдашнего князя киевлян. Обошлось без большой крови, не позволили боги разразиться великой брани. Случись все иначе, и сейчас стояла бы пролитая кровь неодолимо между ним и киевлянами. Сильны еще у полян обычаи кровной мести. Посланец от служителей богов полянской земли пришел к Олегу, когда он со своей храброй дружиной воинственных русов был в походе - примучивал к дани племена кривичей. Долго и подробно они говорили с волхвом.
Олег прислушался тогда к словам жрецов киевских, исполнил в точности ими придуманное и… каждый получил свое. Олег - княжеский стол, а вместе с ним власть над полянами и богатым Киевом, волхвы - нерушимость дедовских заветов и почитание богов своих, киевляне и земля полянская - защиту от алчных беспокойных соседей и княжеский суд. Очень скоро окрестные племена узнали на своей шкуре тяжелую руку Олега и его войска.
Так совпало. Не ко времени и на беду себе решился Аскольд принять веру греческую, изменив родимым богам. Перестал прежний князь полян внимать волхвам, служителям Перуна и Велеса, окружил себя греками, свысока смотревшими на «диких варваров» - славян. Не простили киевляне такого вероломства и святотатства. А волхвы так и вовсе приговорили к закланию своего князя, решив принести его в жертву на алтарь своим богам, оскорбленным предательством. Орудием же задуманного избрали Олега, удачливого и молодого тогда варяжского князя русов. Дружину киевскую волхвы смогли убедить в том, что не будет им воинского счастья с князем-отступником, да и неудачи последних походов говорили о том же. Недовольна была дружина князем Аскольдом, роптала.
Совпасть-то оно совпало, да только Олег очень ясно и отчетливо понимал, что многих трудов, умения и напряжения всех сил требуется для такого вот удачного совпадения, а еще никак не обойтись без везения и расположения богов. Уверен Олег, что боги любят храбрых и решительных, даруя им покровительство и победу. Вместе с Аскольдом погиб и отважный воевода полян Дир, не пожелавший оставить своего князя. Говорили некоторые, что мужественный воевода погиб от того, что сам мог претендовать на киевский княжеский стол, поэтому Олег и не мог оставить в живых возможного соперника. Убитого Аскольда с честью схоронили на склоне холма в урочище, которое через несколько лет назовут Угорским, справили пышную тризну – иного киевская дружина не приняла бы.
Сегодня Олег пришел к святилищу поговорить с многомудрым служителем Перуна и получить от него совет. Волхв, некогда отыскавший его в дремучих лесах племени кривичей, стал теперь, не без помощи Олега, главным жрецом в Киеве. Пока волхв возился у алтаря, князь с вершины старого вала любовался своей столицей, матерью городов русских. Немало лет прошло, во многих землях довелось побывать и увидеть много разного пришлось, а вот поди ж ты - не прискучило Киевом любоваться.
Слева от длинной, густо заросшей кустарником горы Хоривицы тянется к Подолу глубокое урочище гончаров, еще далее, за горой Детинкой, урочище кожемяк и дегтярей, а уж за ними - Щекавица. Справа от Хоривицы видна князю кривая дуга Боричевого взвоза – главной дороги, соединяющей Гору с торговым и ремесленным Подолом. Потому и Боричевым зовется, что берут здесь мытники дань за переправу и пошлину торговую взыскивают.
На Подоле, кроме жилищ киевлян, разместились мастерские множества ремесленников. Самые важные и почитаемые из мастеровых людей, пожалуй, наследники и подопечные Сварога , кузнецы. Люди называют их хитрецами, а то и колдунами. Да и как иначе назвать человека, способного не только плуг или меч выковать, но и болезнь врачевать, и свадьбу устроить, а при нужде, и нечистую силу прогнать. Много чего умеют и знают кузнецы, обычному человеку только в названиях инструмента ковальского запутаться можно. Одних только молотков да наковален несколько видов, а уж про разные зубила с клещами да напильники с тисками и говорить не приходится. Без работы кузнеца не обходится ни пахарь-хлебороб, ни хозяйка-стряпуха, ни золотых дел мастер, ни простой воин, ни сам князь. Многими былями да сказками овеяно умение ковальское. Старые люди рассказывают, что даже имя первого князя киевского, а от него и самого города, от названия молота кузнечного пошло - от кия. Вот и выходит, что никем иным, как кузнецом был князь Кий. Иные же говорят, что первый киевский князь перевозчиком был на днепровской переправе. Кому верить? Только боги и ведают, как оно было на самом деле.
Много в Киеве и мастерских златокузнецов - ювелиров, изделия которых хорошо известны далеко за пределами земли полянской. Любят модницы-киевлянки украшать себя литыми серебряными перстнями, витыми браслетами, лунницами с тонким орнаментом. Никак не обойтись без бус, а они самые разнообразные: из цветного стекла, горного хрусталя, сердоликов и рубинов. Делают киевские мастера и полые бусы из серебра да золота. Большим спросом пользуются височные кольца, которые вплетаются в женскую прическу у висков, или подвешиваются прямо к головным уборам. У каждого племени свой, особый тип височных колец, непохожий на такие же украшения соседей. Знающему человеку легко отличить северянок, что носят изящные спиральные кольца, от женщин радимичей, у которых височные кольца с семью лучами и капельками на конце лучей. Украшения вятичанок похожи на радимичские, вот только вместо лучей у них – фигурные лопасти, чем-то похожие на маленькие весла. Заметно выделяются из прочих уличанки и жены тиверцев, которые по своему обычаю височных колец вообще не носят.
Шумит разноголосо подольское Торжище, торговые люди не только с окрестных, но и дальних стран постоянно бывают в Киеве. Некоторые по несколько месяцев здесь живут, домом своим обзаводятся, а то и семьей. Много купцов и множество разных товаров на Торжище, все необходимое можно найти: доброго скакуна и могучего быка, простое льняное полотно и дорогую шелковую ткань, разнообразную утварь и дорогие украшения, оружие, шкуры, меха, мед, рабов… да что только душе угодно.
Хорошо видна с Горы речная гавань в устье Почайны, там, где она сливается с водами Днепра. И многочисленные суда, стоящие у пристаней - притык. А дальше - только синяя даль, подернутая легкой дымкой, и широкая лента Днепра, принимающая в себя потоки Десны, а затем и Почайны. Когда-то и корабль Олега встал у этого берега.

- Давно не виделись, княже, – прервал раздумья Олега незаметно подошедший волхв. Хоть и постарел уже жрец Перуна, а ходит неслышно, словно тень. - Здравствуй на долгие годы!
- И тебе не хворать, Богомил! - Князь оторвал взгляд от Подола и посмотрел на старого своего соратника, уже согнутого летами. – Скажи мне, так кем все-таки был первый князь Киева? Неужели перевозчиком? Или может быть, кузнецом?
- Неужто про Кия пришел ты спрашивать меня спозаранку? – Волхв исподлобья глянул на князя. – Так давно то было, что и прадеды не помнят уже того времени. Думаю, что Кий и кузнецом умелым был, и перевозчиком ловким, и охотником знатным, и воином храбрым, и правителем мудрым…
- Вот так ответил ты. Еще больше туману напустил. – Олег развел руки и потянулся до хруста в позвоночнике. – А что нового, волхв, рассказывают тебе боги?
Богомил пропустил вопрос мимо ушей, словно и не было никакого вопроса. Уставился князю прямо в глаза, пожал слегка плечами и спросил сам:
- Поведай-ка лучше, князь, что тебе нового рассказал тот грек, блестевший доспехом, словно кот мартовский своими причиндалами, который весь вчерашний вечер просидел у тебя в хоромине? Должно быть, соскучился по тебе василевс ромейский?
- Потому и пришел к тебе, Богомил. – Олег улыбнулся, хотя осведомленность слуги Перуна в том, что происходит в княжеском тереме, ему не слишком понравилась.- Да ты никак ко мне во двор соглядатая своего пристроил?
- Мне такое без надобности, княже. - Волхв опять едва пожал плечами. – Ты ведь сам и пришел поговорить об этом ромее.
- Да уж. Ты, Богомил, словно в воду смотришь. Видать здорово заскучал василевс, коль подарки такие щедрые прислал. - Олег вздохнул. - Просит Лев Философ послать дружину, чтобы помогла ему Критский остров захватить. Это-то ладно, обычное дело. Но вот особо настойчиво уговаривает посланец василевса пойти войском к Джурджанскому морю. Ударить на халифат, мусульман повоевать. Обещает щедрую плату на каждого воина. - Князь помолчал, собираясь с мыслями. - Я знаю, Богомил, что некоторые гости из полян и северян тебе больше рассказывают, чем мне, князю своему. Да и уличи с тиверцами из тех, которые хлебную торговлю с греками ведут, к тебе приходят, минуя мой двор. – Олег повысил голос. - Мне важно знать, волхв, что еще мог удумать василевс ромеев кроме того, о чем поет сладкие песни его посланник!
- Не зря, княже, ромеи своего василевса Философом прозвали, суть Мудрецом. Многим наукам обучен, законы слагает, хитер и изворотлив поганец. С ним надо держать ухо востро.
- Это и без тебя всем ведомо, Богомил. - Досадливо поморщился Олег. - Как ведомо и то, что еще до нашего похода к столице этого мудреца-философа, мусульмане отобрали у него Сицилийский остров. И никакая ученость с хитростью василевсу не помогли. Я совсем о другом тебя спрашиваю!
- Княже, так ведь ты сам и ответил на свой вопрос. - Волхв уже в который раз зябко подвигал сгорбленными плечами. - Для того и нужен василевсу твой поход к Джурджанскому морю, чтобы мусульмане еще какой-нибудь остров у него не отобрали. А заодно и нам кровь пустить, да оскомину на походы сбить.
- Что ж, похоже на правду, вроде сходится все. - Олег помолчал немного, затем усмехнулся. - Думаю, что негоже нам уклоняться от обещанной грекам помощи, да и добыча, взятая у мусульман, лишней не станет. Тем более, за неплохую плату.
- Не забывай только, князь, что примученные тобой племена только и ждут случая показать свои зубы. Покорности особой не выказывают. Это как снег, упавший третьего дня на зеленую уже листву. Кажется, победила весна, прогнала все зимнее, пришло ее время. Ан нет, рано лист распустился, погиб цвет под холодным снегом. Вот и мысли мои о том, княже, как не загубить ростки новой жизни. Слаб еще новый уклад, может не устоять без сильной руки.
- Подумаю над твоими словами, Богомил. Киев без защиты не останется. – Олег взглянул коротко на яркий диск весеннего солнца, начавшего уже свой дневной путь по синему бескрайнему небу, улыбнулся весело. – Но ведь после зимы, какой бы лютой она ни была, всегда приходит весна. Разве не так, волхв?
Олег положил свою крепкую еще руку на старческое плечо жреца, не дав тому ответить.
- Еще один, очень важный вопрос к тебе, Богомил. Ты больше других знаешь, чем дышат соседи наши ненаглядные, уличи . Десять долгих лет мы воюем с ними. Многие храбрые воины головы сложили, а все без особого толку. Кто теперь княжит у уличей и где сидит? Кто с кем дружит и против кого? Мне это нужно и важно знать.
Какое-то время князь и волхв подробно говорили о племени уличей, южном соседе полян, а теперь и Руси. Обсудили все, что только было ведомо им об этом сильном и многочисленном племенном союзе, занимавшем обширные плодородные пространства в междуречье Днепра и Южного Буга. Могло показаться, что на валу у капища нечаянно встретились два старых приятеля и теперь оживленно перетирают новости и моют косточки общих знакомых. Разве что только не обнимаются. Хотя, во многом, именно так оно и было. Олег и Богомил получили власть в Киеве благодаря взаимной поддержке. И неустанно укрепляли эту власть вот уже десятки лет, Каждый на своем поприще, но помогая друг другу.
Наконец, стали прощаться.
- Будет новое что, хоть с Поля, хоть с Заморья, сообщай мне сразу, Богомил. И береги себя.
- И тебе пусть Перун Великий помогает, княже. Князь и волхв коротко кивнули друг другу и разошлись по своим делам. Богомил вернулся к святилищу: поддерживать неугасимый огонь священного очага и возносить молитвы Перуну - покровителю воинов и княжеской дружины, подателю мужской силы, защитнику Яви. Надо бы придумать, чем сейчас возможно помочь князю. И возможна ли такая помощь вообще. С некоторых пор Богомилу стало казаться, что Олег перестал внимать его советам. Делает только вид, что прислушивается, а на самом деле творит лишь то, чего сам хочет.
С вокняжением Олега в Киеве, поляне, а затем и другие племена стали куда как больше почитать Перуна, княжьего бога. А с Перуном добавилось и почета, и жертвенных приношений самим волхвам грозного бога-Громовержца. И не беда, что Олег – пришлый князь. Для киевлян он оказался близким и понятным, а успехи его военных походов принесли в дома племени полян мир и спокойствие. Последнее время полян, как впрочем и северян, все чаще стали называть русами, тем же именем, что носила дружина княжеская. Наверное, это правильно, ведь все изменяется со временем. Порой не только привычки, но и сама жизнь, даже вера людей меняется. Теперь в Киеве встретишь не только полянина или варяга из дружины княжеской, суть руса, но и северяне обживаются, и кривичи, и даже радимичи. Молятся и требы творят все одним богам, вот и князь стал теперь один над всеми. А для гостей дальних, так и люди все одинаковы. И видом своим, и обычаем. Всех русами называют.
Олег после разговора с волхвом вернулся в новый терем, куда перебрался только прошлой осенью. До сих пор в помещениях еще витал приятный аромат свежей древесины. Больше года трудились киевские каменщики и плотники, зато новый двухъярусный терем получился удобным и просторным. У широкого, закрытого навесом от непогоды, крыльца теперь и днем, и ночью стояли вооруженные стражники. Большую часть нижнего яруса занимала гридница, выполнявшая роль и трапезной, и большой княжеской приемной. Внизу же, отделенные от гридницы длинным переходом, разместились отдельные помещения для ближних дружинников, не имеющих своего жилья в городе. Верхний ярус, который все называли «верхом», занимали покои самого князя и его наследника, Игоря.
В просторных сенях вошедшего Олега встретил воевода Бушуй, ведавший стражей и всем хозяйством княжеского двора.
- Княже, вернулись дозорные с поля, ждут тебя в гриднице. И нарочный от посадника черниговского, с вестями про сулян .
- С дозорными и нарочным сам поговорю, а ты, Бушуй, пошли тем временем гридей, собери старшую дружину.

Ремесленный и торговый Подол киевский перекликался шумным многоголосьем. Звонко бряцал молот коваля, творя новую кузнь хлеборобу и ремесленнику, охотнику и воину. На Торжище во все горло кричал разносчик сбитня, призывая отведать напиток только у него. Громко нахваливали свой товар многочисленные продавцы, завлекая привычных к многообразию покупателей. Обреченно и, как-то не по-весеннему уныло, мычал и блеял скот. Во все стороны передвигалось, друг с другом спорило, ругалось, торговалось, обнималось множество людей.
- Выбирай, Веремуд! Бери который только на тебя смотрит. - Людота вынимал из украшенных ножен один за другим свои мечи и уважительно, двумя руками, передавал их княжескому дружиннику. Киевляне хорошо знали Веремуда не только как храброго воина, пришедшего в город много лет назад, вместе с Олегом, но и как одного из недавних послов князя в Царьград . - Такой меч не подведет в бою.
- Хорошие мечи у тебя, коваль, спору нет. - Веремуд вытянул руку с мечом к солнцу, оценивая заточку и качество дола. Затем взмахнул коротко, приспосабливаясь к тяжести стали и, наконец, потрогал клинок ногтем, прислушался. - Не звенит эта палица битвы , а поет, словно Атвейг чудесный.
- Не припомню, чтобы кто-то жаловался на мои мечи. – Довольный похвалой Людота расцвел в улыбке. - И не слишком дорого отдам тебе.
- Хороши мечи твои, да только простоваты. Уж не обессудь за прямоту, мастер.
Меч Людоты понравился Веремуду. Пожалуй, это как раз то, что он искал. Довольно длинный, не менее двух локтей, подходящий для конного боя клинок удобно, словно влитой, лежит в руке. Отлично прокованная стальная кромка позволяет сделать лезвию очень острую заточку, а широкий ровный дол делает клинок меча легким и прочным. Конечно, красивая рукоять для меча совсем не помеха, но качество клинка – куда как важнее. Очень хороший меч, лучше не подобрать, да и вообразить трудно. Но ведь на торгу и поторговаться надо.
- Во-он на том конце Торжища, - Веремуд махнул рукой в сторону Вечевого майдана. - Гости из Бирки привезли франкские мечи. Сходи, полюбопытствуй. Клинки, пожалуй, что и не лучше твоих, но, зато яблоко и огниво украшены красиво, черен витой…
- Да видел я этих гостей и мечи их видел. - Не слишком учтиво перебил речь дружинника Людота. – Может быть и понаряднее моей будет франкская кузня, но за свои мечи я головой ручаюсь. Сварной булат и заточку долго удержит, и на морозе от удара не лопнет в самый неподходящий момент. Вот так то вот, дорогой мой господине. Да и тебе ли не знать всего этого, Веремуд!?
- Что же, называй цену, коваль. Может быть и соглашусь… поторговаться…
- Полтора десятка киевских гривен серебра за тот меч, что ты держишь в руках, Ясень Битвы . Подойдут и денарии, и дирхемы . Либо полста золотых солидов, ежели желаешь византийской монетой рассчитаться.
- Так может и жен заодно тебе отдать? А в довесок и рубаху с портами? - Веремуд понимал, что цена на меч вполне справедливая. Хороший меч стоит дорого, никак не меньше серебра по весу. - Побойся Велеса, коваль! За столько гривен пару добрых скакунов да отару овец в придачу купить можно.
- Может и можно. Да только зачем тебе, Веремуд, покупать коней и баранов, когда ты их этим вот мечом добыть сможешь? - Людота смекнул уже, что дружиннику его меч приглянулся. – А за Велеса не переживай, сегодня же после торга пойду к святилищу, поклонюсь ему курицей - пеструшкой.
Еще немного поспорили, поторговались и, таки уменьшив почти на полгривны цену за понравившийся меч, Веремуд с Людотой, наконец, ударили по рукам. Оба остались довольны сделкой и принялись взвешивать да подсчитывать монеты.
- Не сомневайся, Веремуд, - коваль убрал полученные солиды с дирхемами в просторную калиту, ощутимо теперь потяжелевшую. – Этот меч тебе славно послужит, еще благодарить будешь.
Людота помялся неловко, переступая с ноги на ногу, видно было, что хочется ему еще что-то сказать. Поскреб могучей пятерней шею, спросил:
- Веремуд, как думаешь? А ежели я на мечах свое имя карбовать стану, уместно ли то будет?
- Одно могу сказать тебе, Людота: мало в этой жизни для воина вещей важнее, чем его меч. Меч - это первое, к чему должен прикоснуться родившийся сын. На мече приносит клятву воин, и только меч порой способен оправдать его на суде. Меч дает воину хлеб, жен, золото, славу. С мечом в руках мы приходим в эту жизнь, с ним же и уходим. - Веремуд помолчал, подыскивая слова, затем усмехнулся. - Добрый меч ты сотворил, коваль. Вот и тебе уже принес он золото да серебро. Хотя ты и не воин. Принесет и славу. Не сомневайся, ставь имя.

Погожий день травня еще только разгорался. Небольшие белобрысые облачка неспешно плыли куда-то к виднокраю, оттеняя высокую синеву неба, по которому катилась невидимая колесница, запряженная четверкой златогривых крылатых коней. Огненный щит Даждьбога Сварожича щедро дарил сегодня людям свет и тепло, звал к продолжению жизни все сущее на земле - Матери.
Со стороны Почайны и Днепра, уже вернувшихся после весеннего половодья в свои берега, тянуло сыростью и прохладой. Рыбаки вытащили сети с утренним уловом и принялись укладывать добычу помельче в широкие, плетеные из лозы, корзины. Улов покрупнее грузили прямо на возы. Какой только рыбы тут нет! Темно-зеленые щуки, длиной в полтора и даже в два аршина, упитанные золотистые сазаны, похожие на розовых поросят, сомы с огромными усатыми головами, скользкие даже на вид. Лещи, судаки, лини, язи, окуни, стерляди… Да всех и не перечесть. Но главная рыба Днепра - осетр. Всем рыбам рыба.
Здесь, на берегу, Веремуда и нашел молодой княжеский дружинник по имени Свенельд.
- Здравствуй, боярин! - высокий широкоплечий воин почтительно склонил бритую голову. Совсем недавно несколько юношей, а в их числе и Свенельд, прошли обряд посвящения и стали отроками молодшей дружины. А волосы свои, по обычаю, принесли в жертву грозному повелителю грома и молний, покровителю воинов Перуну.
Веремуд хорошо знал отца Свенельда, знатного воина, не вернувшегося из похода в землю уличей, на Родень. Давно то было. Не менее полутора десятка лет минуло с той поры. Дружинники Олега смогли тогда скрытно, никем не замеченными, пробраться в устье Роси, правого притока Днепра. Внезапное нападение русов стало полной неожиданностью для жителей древнего Родня. Малочисленная стража у беспечно распахнутых городских ворот была застигнута врасплох и вырезана небольшим передовым отрядом русов в один миг. Отец Свенельда как раз и был в том отряде, первым вошел в город. Он и погиб первым. Невесть откуда взявшийся молодой воин уличей сильным и точным ударом сулицы пробил шею опытного дружинника, пригвоздив его к створке ворот. Отец Свенельда умер хорошей, быстрой смертью воина. А улича того так и не смогли поймать, хотя как только не старались. Слишком быстр и ловок оказался молодой воин.
Вечером того же дня к Родню подступило наспех собранное войско, пытаясь отбить город. Навстречу разрозненным отрядам уличей на берег Роси вышла многочисленная, хорошо вооруженная и закованная в броню дружина отборных воинов Олега. Вопреки ожиданиям легкой победы, сражение было тяжким и кровопролитным. Праведный гнев добавлял злобной ярости бойцам уличей. На берегу Роси остались спать вечным сном многие храбрецы обеих противоборствующих сторон, добавив братской крови в потоки реки. Необычайно упорно и умело сражались воины уличей, ничуть не уступая в мужестве закаленной в боях дружине князя Олега, но поле осталось за русами. После тяжкой битвы русы справили тризну, принеся богам кровавую жертву – обезглавили немногих захваченных уличей, а затем утопили в водах Роси жертвенного петуха.
Многих тогда унес в Ирий священный огонь погребального костра. Уличи отошли за Рось, но не покорились. Оставшегося сиротой Свенельда князь Олег забрал в свой дом и воспитывал его вмеcте с Игорем, сыном Рюрика. Сейчас Свенельд вырос в статного, румяного крепыша. Точная копия своего погибшего в Родне отца.
По-детски звонкий еще голос Свенельда прервал воспоминания Веремуда.
- Князь зовет нарочитых мужей и ближнюю дружину на обеденный пир, послал за тобой.

В княжеской гриднице до прихода Веремуда уже собралось довольно много людей. Некоторые из этих заслуженных воинов пришли в Киев вместе с Олегом, но большинство ближней княжеской дружины составляли теперь местные. Веремуд хорошо помнил случай, когда за княжеским столом возник спор между пришлым дружинником и местным. Каждый из спорщиков считал себя лучше, важнее. Олег рассвирепел тогда: «Не местом рождения, но храбростью на ратном поле и мудростью в совете славен муж!». Эти слова долго потом повторяли. Наверное, можно извинить пустое бахвальство и хвастовство, но никак нельзя простить раздирание дружины на враждующие куски. Оба спорщика были изгнаны из княжеской дружины. Князь был мудр. За дружинным столом не было полян или рарогов, словен или свеев, северян или угров - все были русы. И земли имя стало - Русь.
Ближе к той стене гридницы, где были прорезаны окна, находился длинный стол, вокруг которого стояли низкие, тяжелые дубовые лавки, застеленные звериными шкурами. Противоположную стену занимали, развешанные на колышках, доспехи и оружие дружинников. Олег вошел в шумящую голосами гридницу, когда все созванные для совета мужи уже расселись за столом. Невысокого роста князь был подвижен и резок в движениях. Мускулистые руки и широкие плечи выдавали в нем привычного к бою воина, а шрамы на открытом обветренном лице показывали, что Олег не уклонялся от схватки, шел в сражение вместе с дружиной. Половина века военных походов и битв без счета уже за спиной, но по бодрому виду князя этого не скажешь. Подав знак вносить еду и напитки, Олег дружески поприветствовал собравшихся соратников и занял свое место во главе стола.
Гриди из детских сноровисто накрывали стол. Появилась гречневая каша в объемистом казане, заправленная свиным салом и луком, здоровенные куски жареной вепрятины и разнообразной пряженой дичи на широких деревянных блюдах. По центру стола водрузили запеченного красавца-осетра длиною в три локтя. В глубоких мисках подали соленые грибы и огурцы, квашеную капусту, пареную репу и ядреный чеснок. Прямо в гридницу гриди вкатили бочку хмельного ячменного пива из холодного княжеского погреба, а на столы поставили каповые ковши, дабы пирующие могли то пиво черпать. Разложили караваи ржаного хлеба. Наконец внесли искусно резаную из липы полуведерную братину, до краев наполненную рубиновым греческим вином и поставили перед князем. Дружинники оживленно зашумели, начали подниматься с лавок. Встал и Олег, двумя руками поднял братину.
- Братья, дружина, пью во славу наших богов, за вашу доблесть воинскую и честь! Ваше здоровье, други! – Князь сделал изрядный глоток вина и передал братину стоящему рядом Игорю, своему воспитаннику и наследнику.
Братина пошла по кругу, передаваемая из рук в руки.



козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 14.12.2010, 07:20 | Сообщение # 102
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Прода первой части.

Братина пошла по кругу, передаваемая из рук в руки. В гриднице стало шумно. Каждый дружинник, принимая братину, говорил здравицу своему князю, выпивал, передавал хмельное дальше. Затем снова все уселись за стол, и какое-то время тишину нарушали только звуки занятых важным делом челюстей. Утолив первый голод, заговорили о недавней охоте на вепря, о новгородском госте, приплывшем вчера и привезшим на продажу рыбий зуб, о хазарском купце, что привез на торг редкостного персидского аргамака. Про этих коней говорили, что они злы к чужим людям и преданны до конца жизни только хозяину. Прямо псы, а не лошади. А уж о красоте и выносливости аргамаков знали все собравшиеся за дружинным столом. Заговорили о недобрых вестях про сулян, одном из племен северян, снова проявляющих непокорство. Веремуд рассказал соратникам о киевском ковале, мечи которого ни в чем не уступают знаменитым франкским. Было о чем говорить и спорить пирующим.
Зашла речь и о ромейском посланнике. Зачем пожаловал? Минувшей осенью в Киеве уже гостили послы из Царьграда. Они привезли князю Олегу хрисовул своего императора, написанный на двух языках, греческом и славянском.
Все знали, что еще до прибытия греков на Киевские горы, послов Руси ласково встречали на берегу Босфора, во дворце василевса. Договорились о братской дружбе и военном союзе, щедро одарили посольство русов золотом и драгоценными тканями. Но ромеям показалось мало словесных договоренностей и они захотели закрепить их на бумаге. Теперь уже в Киеве русичи на мечах своих принесли роту перед изваяниями богов Перуна и Велеса о нерушимости договора. Ромеи клялись на кресте именем своего бога – Иисуса Христа.
Устанавливалась ответственность за злодеяния и правила судебного разбирательства, запрещался захват имущества терпящих бедствие купцов, но, наоборот – предписывалось оказание им помощи, определялся порядок наследования. Договор давал купцам из Руси не только право беспошлинной торговли в Византии но и содержание их за счет казны василевса. Предусматривалась и взаимная помощь союзников.
Это был договор равных сторон, но все понимали, что возможен он стал только в результате успешного похода русичей на Византию. Прибивая свой победный щит на вратах Царьграда, князь Олег продемонстрировал всему миру, что «варвары» - русы способны не только грабить, убивать и разрушать, но и дружить, и даже оказывать покровительство. Силой оружия Русь принуждала Византию к дружбе.
Зачем теперь прибыл в Киев ромей? Что на этот раз измыслили хитрые греки с их императором - философом? Насытившиеся обильной едой и хмельным пивом, дружинники все чаще стали вопросительно посматривать в сторону князя.
- Ромейский василевс зовет нас, други, на Кавказ, воевать мусульман. Его посланник привез богатые дары и предлагает плату за поход на Джурджанское побережье, против халифата. – Олег решил, что пора говорить с дружиной о главном, ради чего и собрал своих соратников на пир. - Пятнадцать кентариев золота за поход нашего войска на земли халифата. И еще один кентарий – для отдельного отряда воинов, того, что пойдет вместе с византийцами на Критский остров.
Прислушиваясь к словам князя, пирующие воины сначала притихли, поставив на стол ковши да чумки с недопитым пивом, задумались. Кто-то поперхнулся, вызвав радостное ржание соседей. Конечно, княжеское гощенье не скудно, грех жаловаться. Но ведь и то всем ведомо, что настоящая, богатая добыча ждет воина только в походе. За столом опять оживленно зашумели, заспорили. Большинство дружинников были рады новостям, но не все.
-Время ли, княже, для большого похода? - Из-за стола неспешно поднялся Стемид, один из старейших дружинников. - Большого войска не собрать - посевная страда в разгаре, а только дружиной не обойтись. Малым войском на Кавказ не пройдем - хазары побьют. Да и уличи неспокойны опять, не вогнали бы нож в спину. Мыслю, что сейчас важнее для нас сулян замирить, да уличей от Днепра оттеснять, чтобы пути торговые обезопасить.
- Верно Стемид говорит! – Дружинник по имени Славута оставил кабанью лопатку и тоже поднял с лавки свое грузное тело. - Торговля приносит хороший доход. Зачем воевать, землю зорить, если можно торговать. Под твоей рукой, княже, многие племена сейчас, но ведь немалой кровью это досталось. Ослабим сейчас руку, разожмем кулак – потянутся в сторону племена. Думаю, что надо удерживать то, что имеем и укреплять власть.
- Верно то верно, Славута, да не совсем. Разве я сказал, что надо ослабить наш кулак? - Олег обвел глазами своих соратников. Видно было, что большинству не по нраву слова Стемида и Славуты. Многие громко возмущались словами своих, как им казалось, излишне миролюбивых соратников. «Надоело на печи сидеть, скоро совсем гречкосеями сделаемся!»
По обычаю, каждый из старейших дружинников, или бояр, как их стали все чаще называть, имел на совете равное, в том числе и с князем, право голоса. Князь был лишь лучшим среди равных. Каждый мог иметь свое личное, отличное от других, мнение. Мало того, если не удавалось договориться, найти общую точку зрения, дружинник мог попросту оставить своего князя, отъехать от него. Что иногда и происходило.
- Верно ты, Стемид, про сулян да уличей сейчас вспомнил. – Громкий, похожий на рев охотничьего рога, голос принадлежал Ратибору, пожилому уже воину, что еще при князе Аскольде ходил на Итиль-реку, воевать булгар да суваров. - Хорошо бы еще, только эти племена! А древляне? Лишь вид подают, что покорились мечу нашему, а только отвернись – зубами в горло вцепятся. Испокон века древляне враждуют с полянами, полукровками считают и ровней себе не признают. Покажем слабину, и древляне отложаться, а то и войной пойдут. А жеревичи, к примеру? Усилились, грады свои укрепляют. Это сейчас они с древлянами враждуют. А ежели столкуются за нашей спиной? Вот чего допустить нельзя. - Ратибор с силой ударил кулаком по столу, привлекая к себе общее внимание. - Нельзя нам этого допустить. Потому нужна война! Но не против древлян или северян, а вместе с ними. А уж коли ромеи еще и плату предлагают – самое время, братья дружина, собираться в поход.
- Согласен с Ратибором.- Решил высказаться и Веремуд. – Надо звать в поход дружины и северян, и кривичей, и древлян. И совсем не потому, что гуртом сподручнее воевать, тут еще как сказать. А потому, что даже плохой союзник завсегда лучше доброго ворога.
Снова все зашумели, заспорили. Свежа была память о недавнем походе объединенного войска на Византию. К дружине Олега присоединились тогда многие разноплеменные отряды. Богатую ромейскую землю вместе с русами пошли воевать варяги и словене, чудь и кривичи, меря, поляне. Присоединились к войску и северяне, радимичи, хорваты, дулебы, тиверцы-толковины .
Войско собралось огромное, но с трудом управляемое. Племенные дружины подчинялись только вождям и действовали по своему усмотрению. Главной задачей для них было, как можно больше награбить. Недалеко и до междоусобных стычек осталось, да благо земля ромейская богатствами обильна, всем хватило добычи. Гибельным смерчем прокатилось огромное войско по византийской земле, уничтожая все на своем пути.
Жуткая слава о невиданной жестокости и зверствах бежала впереди войска. Воины развлекались, как только могли. Расшибали о камни младенцев, отрезали женщинам груди, вбивали гвозди в головы пленников, насиловали, жгли, рубили, истязали, топили …
Греки опомнились, когда русь стояла уже у ворот Царьграда, запросили мира. Так уж получилось, что время для похода князь Олег выбрал очень удачное. Византийские войска увязли в сражениях с арабами за Сирию, а флот застрял под Критом. В самом Константинополе подданные самодержца бурно обсуждали моральный облик своего императора. Приспичило Льву IV Философу, христианину, василевсу и автократору всех ромеев, в четвертый раз жениться. Вот и вышло так, что не готовы были ромеи противостоять губительному натиску Руси, не до защиты им было страны и столицы. На редкость удачное время для нападения на Византию выбрал Олег, лучше и вообразить трудно. За такую чудесную прозорливость князя и прозвали Вещим.
Сейчас Олег молчал, ждал, что еще скажут его соратники. Редкие и неуверенные голоса противников войны тонули в призывах собираться в поход. Сам князь еще не принял окончательного решение, мешал зудящий червь сомнения.
Выбравшись из-за стола, поближе к князю протиснулся опытный и всеми уважаемый боярин по имени Фарлаф. Прошлым летом он вместе с Веремудом и Стемидом был в посольстве Олега к ромейскому василевсу. Последний воин из ладожан, пришедших в Киев вместе с Олегом и до сих пор оставшийся еще в дружинном строю. Фарлаф поднял руку, требуя внимания, и заговорил, когда шум за столом немного стих.
- Достаточно уже нарастили сала и бока поотлеживали. Ждете, когда мечи в ножнах заржавеют? Волею богов и своим мужеством одержали мы многие победы. Не пора ли теперь сходить на Кавказ? Посмотреть, так ли уж хороши тамошние девы и добры кони, как о том купцы рассказывают. Мусульмане жиреют, нас дожидаясь. Спят и видят, как бы богатствами своими поделиться. Надо забрать свою добычу у халифа и получить за это в награду ромейское золото!
Последние слова боярина развеселили дружинников, многие засмеялись. Засмеялся и сам Фарлаф, повернулся к Олегу.
- Я готов, княже, уже сегодня выступить. Хоть на Кавказ, на халифа, хоть на хазар. А нет, так и на ромеев готов идти. Давно в Царьграде не был, скоро уж год как. Соскучился.
- Халиф нам золота за поход на ромеев не обещал пока, Фарлаф. Поэтому пойдем и заберем его сами. - Олег понял, что время для сомнений и раздумий вышло, воины готовы идти за своим вождем. Иного князь от своей дружины и не ожидал.
- Пора, други, подкрепиться и обсудить детали, коль главное мы решили – идем на Кавказ!
Криками одобрения встретили дружинники эти слова своего князя. Разделили общее настроение и недавние противники войны. Самое время было освежить себя добрым ячменным питьем. Князь сказал несколько слов Бушую и вскоре отроки вкатили в гридницу еще одну бочку холодного пива.
Вскоре Олег позвал с собой только нескольких соратников и вышел из гридницы. Остальные дружинники остались за столом и продолжили пир, бурно выражая радость по поводу предстоящего похода. Большинство этих людей видели смысл своей жизни в войне и не представляли ее никак иначе, как чередой сражений и грабежей. Воин рождается для битвы.
Наказав гридю, стоящему у двери, принести охапку шкур, Олег направился к старой раскидистой липе, растущей неподалеку от княжьего терема. Там, в тени по весеннему нежно-зеленой еще, благоухающей под весенним солнцем листвы, все оторванные князем от застолья ближайшие его соратники и расположились вольготно на волчьих да медвежьих шкурах.
- Нам многое, бояре, надо хорошенько обдумать и обсудить. Времени для сборов остается не так и много. А начну я вот с чего. - Олег помолчал, разглядывая своих бояр. На каждого из них он мог положиться в бою, доверял и жизненному опыту своих соратников.- Правильно было про торговлю сказано. Да, нужна она и выгодна, но прежде силу свою показать надо. Без этого не только хазары, или ромеи, но и соседние племена считаться с нами не станут. Хазары богатеют, сидя на перекрестье торговых путей. Ни обойти, ни объехать – пошлину давай. Но ведь не будь силы у хазар, давно бы их сбили с того перекрестья. Разве не так?
- Так может, на хазар и надо ударить? Ведь на побережье Джурджанского моря только через земли каганата пройти сможем.
- Доберемся и до хазар, но сейчас они как союзники нам нужны. Думаю, тебе, Стемид и ехать послом к кагану хазарскому. Договаривайся о мирном, за часть будущей добычи, проходе через Итиль. А захваченных пленников можем всех хазарам продать.
- Ага, понял я, княже. А если не согласятся хазары пропустить нас миром?
- Вот если не согласятся, тогда и решим, как быть. Думаю, что надо бы и василевсу отправить своих послов к кагану, договариваться о том же. Скажу об этом посланнику.
- А еще скажи посланнику, чтобы передал своему василевсу, что плату надо бы увеличить, - встрял Славута. - Войско для такого похода немалое нужно, пусть потрясет мошной ромей. А то, все норовит на чужом горбу в свой рай въехать, пёс блудливый.
- Это так, войско надо большое, поэтому поход начнем к середине серпня , сразу после пожинок . И если уж соберем большое войско, а каган не захочет нас миром пропустить на Кавказ, тогда ударим на хазар. Так и скажешь об этом кагану, Стемид. А потребовать у василевса побольше ромейских солидов… - Олег пожал плечами. - Можешь и сам это сделать, Славута.
- Могу и сам.
- Тогда не теряй времени. За седмицу набери семьсот охочих воинов и отправляйся с ромейским посланником в Царьград, а затем поведешь свою дружину на Крит. Кентарий золота для найма получишь сегодня.
- Добро, княже, я готов. И дружину собрать, и поторговаться с греками тоже.
- Тебе, Стемид, раньше серпня у хазар делать нечего. Отправляйся с полусотней воинов к князьям северян, пусть собирают пятитысячную лодейную рать. Плату получат здесь, в Киеве, как придут. Добычу разделим по прежнему обычаю.
- Мыслю, княже, что хорошо бы снарядить к Дону дальние дозоры разведчиков из северян, вызнать, чем дышит Степь, - предложил Стемид.
- Лишним это не будет. Как только войско северян пойдет к Киеву, ты отправляйся прямиком в Итиль, к кагану. Туда и пришлю к тебе гонца за вестями.
- Добро, княже. Все исполню как надо, не сомневайся.
- И не думал сомневаться, я всегда был уверен в тебе, боярин.
- Ты, Ратибор, отправляйся на Тетерев, а затем на Уж , к древлянам, - обратился к громогласному воину Олег. - Постарайся поладить с ними. Древляне не слишком нас привечают, но они умелые и храбрые воины. Ряд с древлянами такой же, как и для сиверы.
- Есть у меня, княже, побратимы в деревской земле, с давних пор, до царьгородского похода еще. Уверен, что сами захотят собрать добрых воинов, да вволю попировать в буре мечей и вьюге копий, утолить жажду напитком ворона . Думаю, будет лодейная дружина древлян в Киеве сразу после спожинок, - заверил Ратибор.
- Тебе, Фарлаф, путь к кривичам и дальше на север, к словенам ильменским, в Новгород. Гонцов с вестью о походе в Смоленск, Изборск и Полоцк я отправлю завтра же. Времени мало, поэтому отправляйся и ты уже завтра, Фарлаф. Собирай воинов, охотников из чуди и мерян , набирай дружину в десять тысяч бойцов. Если не успеешь ко времени в Киев, ждать не будем, догоняй на порогах.
- Я готов, княже. Все исполню и постараюсь успеть. - Фарлаф довольно улыбался. Только сегодня ему наснилась жаркая сеча и горы порубленных тел, а тут сладкий сон начинает оборачиваться явью. Видятся уже старому воину груды захваченного добра и молодые рабыни, слышится звон мечей и вопли поверженных врагов. Есть чему радостно улыбаться.
- Веремуд, а тебе отправляться с миром к уличам. Дойдешь с дружиной Славуты до Пересеченя , князь Бравлин сейчас где-то там должен быть. Представь дело таким боком, что будто бы мы протягиваем ему дружескую руку, извещая о своем походе к морю. Князь уличей не захотел идти с нами на Царьград, не захочет и на Кавказ идти. А может и вообще не нужно, чтобы он заранее знал, что идем мы именно на Кавказ. Пусть думает, что хочет. – Олег помолчал, словно взвешивая свои следующие слова. - Да и не надобен нам Бравлин.
Опытные воины и близкие соратники Олега хранили молчание, внимательно слушая речи князя. Они все уже сообразили, что еще до начала дружинного пира и этого разговора с ними в тени старой липы, их князь-воитель детально, до мелочей продумал предстоящий поход. Сейчас же он лишь пояснял каждому из своих бояр, кому и что именно предстоит исполнить. Эх, не зря, по делам и заслугам, прозвали Олега Вещим. Далеко вперед заглядывает князь.
- А теперь главное для тебя, Веремуд. Обратно в Киев пойдешь с малой дружиной конно, через Родень. Где-то в лесах, южнее Роси, отыщешь вольную дружину одного из племен уличей - росичей. Воинов этой дружины там называют волками, да они и есть волки. Воевода волков - соперник и враг Бравлина, князя всех уличей. Думаю, что непросто им обоим в мире уживаться, а нам такое положение дел только на руку. Не знаю, как зовут этого вождя росичей, но именно он-то нам и нужен со своей волчьей дружиной. Зови его в поход на Кавказ и твердо обещай любую поддержку и помощь против Бравлина после похода. Кентарий золота, как залог нашей дружбы и задаток за участие в совместном походе на Джурджанское море, оставь прежде у посадника Родня. Отдашь золото, если сможешь договориться.
Олег замолчал. Все понимали, насколько трудно и опасно для жизни задание Веремуда. О дружине волков, воинов-оборотней, рассказывали порой, но большей частью какие-то небылицы. Никто не мог похвастаться тем, что точно знает, кто такие эти самые волки. Говорили, что всех, встреченных на своем пути людей, оборотни убивают. Даже своих соплеменников. Как-то не хочется верить в такое. Но тогда почему никто про них толком ничего не знает?
Стало слышно неназойливое, ровное гудение пчелы-труженицы в пышной кроне, хотя цвет липовый, кажется, не появился еще. Попробовала звучный голос какая-то голосистая пичуга. Похоже, что соловей, но может и скворец старается, тоже ведь известный мастер пения. Долетал шум ремесленного Подола, а еще ближе, в гриднице, кто-то затягивал уже песню. Замечательная пора жизни - травень. Не жаркий еще воздух насыщается ароматами свежей листвы и цветов, заставляя грудь дышать глубже, а сердце биться чаще. Хочется жить.
- Слышал я, княже, немало об этой дружине волков, - заговорил Веремуд. - Встречаться только не приходилось.
- Вот и встретишься.

Через седмицу в Киев пожаловал Святодень – весенний праздник Матери Сырой Земли. По древнему обычаю, в этот день нельзя не только пахать или боронить землю, но даже втыкать в нее нож. Земля сегодня отдыхает, она именинница, пробудившаяся от зимней спячки. Праздничный день ныне у киевлян, веселое гуляние с хороводами и братским пиром. Уже завтра не до забав станет – работы в поле, в садах, на огородах невпроворот. Но то наступит завтра, а ныне – гуляй душа!
С самого раннего утра, задолго еще до восхода солнца народ собрался на Подоле, у Почайны, возле святилища Велеса, хозяина нави и подателя богатств, защитника всякой живности. Особо вспоминали и чтили сегодня, кроме Велеса, еще и Семаргла – крылатого пса, защитника скотницы и охранителя посевов.
В огромной толпе киевлян, у самой пристани, возле готовых к отплытию лодий, держались особняком несколько сотен вооруженных воинов, отобранных боярином Славутой для похода на Крит. Вместе с этим отрядом отправлялась и малая дружина боярина Веремуда. Вот только почти никто не знал, что идет эта дружина совсем недалеко, в землю соседнего племени уличей.
Собирались отплыть с рассветом, но передумали. Многих воинов дружины, из тех, чьи роды трудились на земле, бояре отпустили до полудня в их семьи, совершить важные обряды. После обязательной жертвы, после заклятий и гаданий на земле, непременно надо пролить пиво, угостив свежую борозду засеянного родового поля. И здесь же, в борозде, поиметь жену, пролить семя и зачать ребенка.
Ночная темень понемногу отступала. Стало видно, что волхвы закончили моления на святилище Велеса, принесли обильные жертвы и двинулись вдоль Почайны к ближнему полю. За чинно шествующими жрецами потянулись оживленной толпой киевляне. Присоединилась к ним и значительная часть отплывающих дружинников во главе со Славутой. Большей частью это были сыновья полян и северян, по разным причинам решившие добывать хлеб насущный не хлеборобством, а ратоборством. Хотелось воинам перед дальней дорогой побыть рядом с родными, близкими людьми. Неведомо, на какое время расстаются, может и не придется больше свидеться в этом мире.
Веремуд со своими людьми и оставшимися дружинниками Славуты расположился на берегу, у самых лодий.
Как только огромная шумная толпа людей вышла на поле, все стихло. Слышно было только далекое кукареканье петуха, зовущего близкий рассвет и шумное дыхание многих тысяч людей.
Главный волхв протянул руки к розовеющей туманной дали, едва освещенной утренней зарей, почти скрытой облаком и стал громко, на все поле, взывать к богам.
- Сварог великий, отец наш небесный! Ты велик и могуч, дал нам жизнь и свет! Не оставь нас теперь, бессмертный владыка неба! Будь, как и прежде, опорой для нас и надеждой, укажи нам путь! Молим тебя, пошли нам сына своего, Даждьбога Сварожича!
Еще не затихла луна отраженного далью страстного призыва волхва, как над зыбкой линией горизонта показался алый, сияющий краешек Солнца, озаряя и нежно лаская земной мир своими лучами, отгоняя ненужное сейчас облако. Все, кто был сейчас на поле, восторженно закричали приветствия, протягивая руки ладонями к светилу. Затем повалились на колени. Только волхв остался стоять, творя молитву.
- Даждьбоже славный! Мы, внуки твои, молим тебя! Озари нас светом своим! Благослови нас любовью своей, одари нас счастьем! Яви нам силу свою! Славим тебя, Даждьбоже!
Огромная толпа людей поднялись с коленей и поле вздрогнуло от мощного, многотысячного крика:
- Славим тебя, Даждьбоже!
Люди радовались яркому солнцу, тихому погожему дню, который начинается так хорошо. Не иначе как и боги радовались празднику, коль подарили такую добрую погоду сегодня. Тепло, светло, красота! Легкий утренний ветерок со стороны Почайны мог только улучшить праздничное настроение.
Тем временем жрецы объединились в широкий круг и приступили к исполнению древних ритуалов моления Матери Сырой Земли. Снова на поле установилась тишина. Жрецы легли на траву и замерли, слушали Землю. Затем поднялся главный волхв и стал произносить традиционные моления, поворачиваясь на все четыре стороны света и проливая всякий раз пиво из глиняного кувшина на землю.
- Мать Сыра Земля, благодарим тебя за это дыхание жизни! Ты нам мать родная, всех нас породила, вспоила, вскормила, всем нас наделила.
- Мать Сыра Земля, ты уйми ветры все полуночные с тучами, сдержи морозы с метелями. Утоли все ветры полуденные, да с ненастьями, уйми пески сыпучие, громы гремучие.
- Мать Сыра Земля, ради нас, детей, ты злак и зелье всякое сотворила, животинушку накормила. Помогай же и дальше, отведи от нас всякие болезни и напасти, ненастья и горести.
- Мать Сыра Земля, поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, во смолу горючую, уйми ты всякую гадину от лихого дела, от оборота и приворота.
Вылив на землю все пиво и поклонившись на все четыре стороны, волхв разбил кувшин и тоже лег на траву лицом вниз.
Теперь каждый молился и просил Землю о своем, о сокровенном. Исполнили старинный воинский ритуал и те из дружинников, кто был на поле. Как указывал древний обычай, воины отложили в сторону оружие и, положив на голову немного земли, принесли присягу Матери Сырой Земле в верности, обязуясь быть храбрыми и мужественными, защищать ее от врагов. Освященную горсть земли воины заберут с собой в поход и будут хранить ее, как оберег. Хоть и не собирались воины прямо сейчас защищать от врагов землю свою, но исполнить ритуал дедов-прадедов разве помеха? Ведь горсть земли родимой и на далекой чужбине сердце согреет.
Общим миром моление богов закончилось, необходимые ритуалы исполнены, нужные жертвы принесены, теперь смело можно расходиться с поля по своим домам и делам.

К полудню все отплывающие успели уже проститься со своими близкими и заняли места на скамьях гребцов, кормчие встали на корме, у рулевых весел. Князь Олег простился с отплывающей дружиной еще вчера, поэтому с Горы на причале, почитай, никого и не было. Киевляне готовились к празднованию Святодня, веселому гулянию, братскому пиру, а отплытие дружины, пусть даже и не маленькой, в поход – не такое уж и диковинное для киевлян дело.
Лодьи поочередно отходили от причалов, а затем, выйдя на глубокую воду, становились на весла. Мачты со свернутыми парусами, по ненадобности для речного плавания, лежали посередке судна, вдоль корпуса. Вскоре на берегу Почайны стали затихать и последние пожелания доброго пути, и прощальные слезы немногих провожающих. Лодьи вошли в русло Днепра и, подхваченные стремниной, пошли на полудень.
Многие ли вернутся? Только боги то ведают.



козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує
 все сообщения
КержакДата: Вторник, 14.12.2010, 07:51 | Сообщение # 103
Батько
Группа: Атаман-отставник
Сообщений: 16021
Награды: 39
Статус: Offline
очень хорошо. ждем таки развития сюжета)))
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 04.01.2011, 02:25 | Сообщение # 104
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Прода

За Росью (год 6419, грудень месяц)

Едва только темно-багровый диск солнца успел спрятаться за заснеженными верхушками дальнего леса, как притаившееся среди громадных сугробов и затихшее в вечерних сумерках селение наполнилось веселым шумом. Захлопали двери домов, выпуская из уютного тепла жилищ на стылый холод молодежь, заскрипела под быстрыми ногами пышная снежная шуба, укутавшая озябшую землю. Морозный воздух далеко окрест разносит звонкие голоса парней и девчат, собирающихся в ватаги. Сегодня самый короткий день в году – день зимнего солнцестояния. Вьюги да метели, злобные слуги духа Корочуна, не дали ныне солнцу подняться высоко в сером зимнем небе, вынудив его рано уйти за горизонт. Быстро сгущаются над землей синие сумерки, а впереди ждет самая длинная ночь, скорый приход которой уже возвестила вечерняя заря. Но не вечно на этом свете властвовать зимней стуже и ночной тьме. Росичи помогут Свету собраться с силами и преодолеть Тьму. Сегодня в каждом доме хозяйки выпекают особый хлеб. В середину каравая кладут зерна различных злаков, несколько зубков чеснока и стебельков травы, можжевеловую веточку. Такой хлеб, испеченный в день зимнего солнцеворота, имеет большую силу. Он защитит домашних от хвори и сглаза, даже скот убережет от нечистой силы. Нельзя только хлеб на пол ронять. Если случится такое - жди беды.
Ратмир плотнее запахнул овчинный тулуп, нахлобучил поглубже шапку и шагнул за порог отчего дома. Клубы тепла от родимого очага, увязавшиеся за Ратмиром, тут же уселись легким инеем на его бровях и ресницах. Обжигает морозец однако, полной грудью вздохнуть не позволяет. Крепкий мороз пришел к росичам сегодня утром, сменив снежную вьюгу, озоровавшую несколько дней кряду и затихшую только вчера, изменив все вокруг до неузнаваемости. Огромные сугробы, спрятавшие под собой не только крыши невысоких жилищ, но и многие деревья, причудливо нависали снежными языками прямо над узкими тропами, где даже двоим встречным разминуться нелегко. «Впору снегоходы было одевать» - подумал Ратмир, утаптывая снег и поправляя на поясе топор из звонкой стали, подаренный ему минувшей осенью дедом Антом. Такого топора, с причудливым стальным узором на слегка скошенном лезвии, да еще и с коротким трехгранным шипом на обухе, не было ни у кого в селении. Да что там в селении, возможно и во всем подлунном мире не найдешь такого ухватистого, на удивление легкого и необычайно острого топора. Все родовичи знали, что с этим топором старейшина Ант побывал во многих битвах, вволю напоив его кровью хазар и угров, защищая свободу своего рода - племени и никогда с ним не расставался. Вот и Ратмир знал, насколько сильно дед дорожит своим верным спутником, потому и не ожидал получить столь щедрый дар. Хотя, если положить руку на сердце, втайне мечтал о нем. Нового хозяина знатный боевой топор обрел совсем недавно, в конце ревуна – месяца, когда быстрые олени и могучие лоси начинают реветь в лесах свои похотливые брачные песни. Краснеет от смущения рябина, ночи становятся длиннее дня, сила светлых богов неумолимо истощается и весь мир остается на попечении Велеса . Тогда и приходит праздник небесного кузнеца Сварога, подарившего людям искусство и ремесла, чтобы им легче было пережить тяжелое время. Главный же дар Сварога – топор. Праздник, собравший воедино множество росичей из окрестных селений, был в разгаре. Перед самым началом братчины старейшины племени назвали имена самых сильных, быстрых и умелых росичей. Среди юношей, победивших в воинских состязаниях, был и Ратмир. Точнее всех он сумел поразить мишень своим топором и теперь, заметно смущаясь, ожидал получения главной награды – поцелуя Добравы, единодушно названной первой красавицей праздника. Из-за многолюдного шума, а может и от волнительного предвкушения, Ратмир не сразу сообразил, что его окликают.
- Подойди, Ратмир! – Дед Ант, старейшина его рода, стоял среди почитаемых всеми росичами старейшин и звал своего внука.
Не заставляя больше себя ждать, Ратмир подбежал к деду и уважительно поклонился.
- Сегодня тебя назвали лучшим среди тех, кто показал свое умение обращаться с боевым топором. – Стоящие рядом с Антом росичи оставили на время свои разговоры и прислушались. – Ты научился точно поражать цель, а значит, сумеешь и метко бить врагов. Это нужное и важное дело, но не самое главное. Важнее острого глаза и сильной руки – храброе и чистое сердце. Запомни эти слова, Ратмир. Умение рук только дополняет силу сердца.
Шумный хор голосов постепенно затих, ведь слова, произносимые Антом, касались не только его внука. Подошли поближе и другие юноши, показавшие сегодня свое умение и очень этим гордившиеся. Старейшина Ант вынул из петли на поясе неразлучного спутника и держал перед собой.
- Не только радость побед, но и горечь поражений поджидает каждого из нас. Важно с достоинством и честью преодолеть все, что уготовано нам судьбой. За всю свою жизнь, и Сварог на небе тому свидетель, мне не пришлось испытать ни позора жалкой трусости, ни яда подлого предательства.
Стоящие рядом с Антом старейшины согласно зашумели, подтверждая и одобряя слова старого воина. Вспомнились седым ветеранам и кровавые схватки с отрядами грабителей - кочевников, и свои собственные лихие набеги на соседние племена. Никто не мог сказать об Анте плохо или упрекнуть его в чем-то неблаговидном. Два старших сына Анта полегли в битвах. Третьего сына старейшины, вот уже несколько лет подряд избираемого вождем воинского братства, знают все росичи. Теперь и внук подрос. Хоть мал еще, да удал.
- Много зим и лет тому назад довелось мне получить из рук моего деда, военного вождя росичей, этот боевой топор. Никогда я с ним не расставался, всегда мы были вместе, но нет уже в моих руках прежней силы. Теперь этот топор твой, Ратмир. Владей им с честью.
Так и оказался звонкий красавец за поясом, а тревожная боязнь не справиться - в душе Ратмира. Даже сейчас, спустя столько дней, воспоминания о празднике Сварога волновали сердце. Вот и слеза непрошенная навернулась, но это уж мороз виноват, пожалуй. Свою заслуженную награду – сладкий поцелуй красавицы Добравы, Ратмир получил в стогу ароматного сена немного позже, но сполна.
Запущенный чьей-то сильной рукой, снежок прилетел Ратмиру точно в лоб, вмиг разогнав приятные воспоминания. Следующий снежок попал уже в шапку, сдвинув ее набекрень. Не желая оставаться мишенью, Ратмир зачерпнул комок колючего снега и припустил по целине к весело ржавшим метателям, притаившимся возле громадного сугроба. И как только умудряются лепить снежки на таком морозе, дурни небитые. "Пока еще небитые" - додумал Ратмир и прибавил ходу.



козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує

Сообщение отредактировал ber5 - Вторник, 04.01.2011, 23:40
 все сообщения
КержакДата: Вторник, 04.01.2011, 09:47 | Сообщение # 105
Батько
Группа: Атаман-отставник
Сообщений: 16021
Награды: 39
Статус: Offline
поганцы - анахронизм - слово означает - язычников и сформировано в христианской среде))))
 все сообщения
PKLДата: Вторник, 04.01.2011, 10:35 | Сообщение # 106
Атаман
Группа: Походный Атаман
Сообщений: 6520
Награды: 62
Статус: Offline
Quote (ber5)
грудень 911 года

Неудачное сочетание - славянское название месяца с современным счетом от Р.Х. (н.э.)

Quote (ber5)
реветь в лесах свои похотливые песни

Не надо переносить на природу человеческие пороки. Для животных - это норма, а не грех.

Quote (ber5)
Запущенный чьей-то сильной рукой, снежок прилетел Ратмиру точно в лоб, между глаз

Между глаз вообще-то - переносица

Quote (ber5)
Не желая оставаться мишенью, Ратмир припустил по целинному снегу навстречу весело ржавшим метателям, притаившимся под громадным сугробом.

НАВСТРЕЧУ предполагает, что противники двигались друг к другу. Соответственно и не могли они притаиться под (наверное, ЗА ?) громадным сугробом.



Доброй охоты всем нам!
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 04.01.2011, 11:08 | Сообщение # 107
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Quote (Кержак)
поганцы - анахронизм - слово означает - язычников и сформировано в христианской среде))))

Слово "поганцы" по-видимому не всегда означало язычников. Первоначально так называли сельских жителей, а возможно и более обще - жителей поля, степи.
Значение слова "ПОГАНИТЬ" в толковом словаре Даля - пакостить.
Д.Н. Ушаков "Большой толковый словарь современного русского языка"
ПОГА́НЕЦ, поганца, •муж. (•прост. •презр. •бран. ). Отвратительный и презренный мелкий человек.
Тот, кто вызывает отвращение, омерзение своим видом, поступками и т.п.
Но, коль уж это слово вызывает отторжение - заменил.


козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 04.01.2011, 11:40 | Сообщение # 108
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Quote (PKL)
Неудачное сочетание - славянское название месяца с современным счетом от Р.Х. (н.э.)

самому не нравится))) но не уверен, что обозначить дату от сотв. мира будет правильнее, но таки поменяю.))
Quote (PKL)
Не надо переносить на природу человеческие пороки. Для животных - это норма, а не грех.

Под похотью понимаю в данном случае только половое влечение, либидо КРС. Никакого греха.
Похоть от слова хотеть, желать. Разве лоси виноваты, что люди несколько опорочили это понятие?
Добавлю, что сексуальные потребности попали в разряд греховных несколько позже излагаемых событий.
Пьер Бомарше.
Пить, когда никакой жажды нет,
и во всякое время заниматься любовью -
только этим мы и отличаемся от других животных
Quote (PKL)
Между глаз вообще-то - переносица

согласен, лишнее. Между глаз убрал
Quote (PKL)
НАВСТРЕЧУ предполагает, что противники двигались друг к другу. Соответственно и не могли они притаиться под (наверное, ЗА ?) громадным сугробом.

Подумаю, но исходил из того, что если сугроб небольшой, то ЗА ним, а вот если громадный, то ПОД ним. Иначе, как прицельно снежок бросить?


козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує

Сообщение отредактировал ber5 - Вторник, 04.01.2011, 16:21
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 04.01.2011, 16:24 | Сообщение # 109
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Примечания

1.6419 год, грудень месяц - 911 год от Рождества Христова, грудень(снежник, студень) – название декабря месяца у древних славян.
2.Ревун (руен, рюинь, руй) – сентябрь месяц у многих славянских народов.
3.Велес (Волос) – «скотий бог». Одно из главных божеств в славянской мифологии, покровитель животного мира, торговли и материального благополучия. Соперник и антагонист громовержца Перуна. Хозяин потустороннего, нижнего мира, покровитель волхвов и сказителей. Культ Велеса относится к одному из древнейших общеславянских культов.
4.Братчина – совместная трапеза членов общины, устраиваемой в складчину по определенному поводу. Несмотря на запреты властей, в общественном быту обычай организации братчин дожил до наших дней.



козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує

Сообщение отредактировал ber5 - Вторник, 04.01.2011, 16:27
 все сообщения
КержакДата: Вторник, 04.01.2011, 17:04 | Сообщение # 110
Батько
Группа: Атаман-отставник
Сообщений: 16021
Награды: 39
Статус: Offline
Quote (ber5)
Но, коль уж это слово вызывает отторжение - заменил.

)))этимология слова очевидна)))
поганус - языческий))) на латыни)))

ПОГАНЫЙ
"нечистый, грязный", поган, -ана, -ано, укр. поганий "плохой", др.-русск. поганъ "языческий", ст.-слав. поганъ , , (Еuсh. Sin., Супр.), поганыни "язычница" (Зогр., Мар.), болг. поганец "язычник, нечестивец" (Младенов 437), сербохорв. поган "нечистый", словен. роgаn – то же, чеш., слвц. роhаn "язычник", др.-польск. роgаn, польск. poganin, в.-луж. роhаn – то же. Из слав. происходят лит. pagonas, лтш. pagans "язычник", др.-прусск. вин. мн. роgаnаns (см. М.–Э. 3, 28 и сл.). Стар. заимств. из лат. paganus "сельский, языческий": pagus "округ" (Мейе, Et. 185; Брюкнер 426; Романский, JIRSpr. 15, 124 и сл.; Скок, RЕS 7, 193; Шварц, AfslPh 41, 129; Г. Майер, IF 3, 71; Ngr. Stud. 3, 50 и сл.; Грюненталь, ZfslPh 9, 380; Богач, LF 35, 443). Ввиду отличия в знач. и географического распространения посредство нов.-греч. "мужицкй" невероятно, вопреки Соболевскому (РФВ 10, 166), Фасмеру (ИОРЯС 12, 2, 226; Гр.-сл. эт. 153). Отсюда произведено поганить, которое вряд ли имеет что-либо общее с польск. ganic "хулить, осуждать", чеш. haniti, вопреки Маценауэру (68, LF 7, 175 и сл.), Миклошичу (Мi. ЕW 254).

 все сообщения
PKLДата: Вторник, 04.01.2011, 19:52 | Сообщение # 111
Атаман
Группа: Походный Атаман
Сообщений: 6520
Награды: 62
Статус: Offline
Quote (ber5)
самому не нравится))) но не уверен, что обозначить дату от сотв. мира будет правильнее, но таки поменяю.))

Может "... год от вокняжения Олегова" ?



Доброй охоты всем нам!
 все сообщения
ber5Дата: Вторник, 04.01.2011, 20:22 | Сообщение # 112
козак Мамай
Группа: Модераторы
Сообщений: 1134
Награды: 7
Статус: Offline
Quote (PKL)
Может "... год от вокняжения Олегова"

Возможно, это и вариант...
ИМХО, видится некая несообразность в том, что к уличам, так и не вошедшим в государство Олега, применима система летоисчисления, основанная на дате вокняжения их противника.


козак душа правдива, як не горiлку п'є, то вошi б'є, а все не дармує
 все сообщения
Форум Дружины » Литературный раздел » тексты участников форума » ОЛЕГ дружина русичей идет на Кавказ (первая проба пера)
  • Страница 4 из 4
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
Поиск:

Главная · Форум Дружины · Личные сообщения() · Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · PDA · Д2
Мини-чат
   
200



Литературный сайт Полки книжного червя

Copyright Дружина © 2020