Задолго до Хмельницкого. И дружили, и торговали. Даже в банях вместе парились. Вот попался офорт Л.Фурмана "Турецкие бани". Попробуйте-ка отличить турка от запорожца))))

Виноват, забыл прилепить

и побратимов много было у татар и казаков - обыкновенная социальная дивергенция пограничников)))

ber5, не только на офортах)))
Бывал я в Турции неоднократно, большинство турков, с которыми общался или просто видел вблизи - отличаются только одеждой! ну и языком, само собой ))))
Практически те же лица и типажи...
Вот курды от турков отличаются сильно. Сразу выделяются, очень смуглые.

Ну Казачество, это образ жизни, а не национальная принадлежность. И в Запорожской Сечи, там не только Русь и Азия но и кавказ и малая азия и кого только нету. Так что это образ жизни. Так же я считаю, что и Русские перестали быть нацией, а стали именем нарицательным людей живущим таким то образом. Млин чётче сформулировать не смогу наверное.

Конкретно о казаках Войска Донского. Именно вокруг их происхождения зачастую и возникает полемика.

ber5, Хмм ну я уже отписал. Казак это не нация - это образ жизни. Как Русский в современном мире.

Хорошо, если не йети

Именно этот тезис я не так давно до хрипоты доказывал некому самозванцу "от казаков"

ber5, Значит сошлись две одинаковые точки зрения

ты фактически подтверждаешь концепцию Вадима Кожинова)))

да, у нас Линия была и не одна - и казачество - Линейное.
держали границу в тыщи км силами мах тысячи казаков)))
силища
и к слову по старшинству Сибирское казачье считается после Донского и Терского - от Ивана 4 который Ермаковой дружине дал статус царской служилой рати.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Сибирские_казаки

Фи. Грубо.
Всё прозаичней, это женщины...в казаках столько турецкой крови....

Не ходите дети, по дону гуляти, есть на доне злые йети, в атласных штанах....

с фесками? :))))

Коль тема о происхождении казачества, скажу несколько слов.
В.Н.Татищев сообщает, что "...первые козаки... в 14 столетии явились...воровством и разбоем промышляли...потом город Черкассы на Днепре построили..." Может уважаемый историк и имел в виду под именем козаков кого-то другого, но вот город Черкассы впервые упоминается в документах как раз в конце 14 века.
В 1489 году, во время похода польского короля на татар, дорогу ему указывают козаки-христиане. В этом же году козацкие отряды атаманов Жилы, Голубца и Богдана напали на Таванскую переправу (низовья Днепра), разогнали татар и пограбили караван московских купцов. Жалобы татарского хана на козаков становятся регулярнными.
В 1492 году на этом же перевозе козаки ограбили посла Москвы, который направлялся в Очаков.
В 1493 году козацкие отряды нападают на свежепостроенную турками и татарами Очаковскую крепость и разрушают ее. Добыча составляет 30 тыс. алтын денег и 64 пленных. Вновь посла московского, ехавшего в Крым, ограбили, бесстыдники...
Опять хан Менгли-Гирей жалуется князю литовскому Александру на бесчинства козаков.
И, судя по дошедшим источникам - активность козаков нарастает.
Выходит, что к концу 15 столетия казачество становиться достаточно организованным и многочисленным, дабы планировать и предпринимать успешные рейды. Сначала против татар))). Именно в это время в Украине широко распостраняется слово "козак".

О России в царствование Алексея Михайловича .

Григорий Котошихин (подьячий Посольского приказа) .

7. Донские казаки; и тех Донских казаков з Дону емлют для промыслу воинского, посылать в подъезды, подсматривать, и неприятелские сторожи скрадывать; и дается им жалованье что и другим казаком. А будет их казаков на Дону с 20,000 человек, учинены для оберегания Понизовых городов от приходу Турских, и Татарских, и Нагайских людей, и Калмыков. А люди они породою Москвичи и иных городов, и новокрещеные Татаровя, и Запорожские казаки, и Поляки, и Ляхи, и многие из них Московских бояр и торговые люди и крестьяне, которые приговорены были х казни в розбойных и в татиных и в-ыных делах, и покрадчи и пограбя бояр своих уходят на Дон; и быв на Дону хотя одну неделю, или месяц, а лучитца им с чем нибудь приехать к Москве, и до них вперед дела никакова ни в чем не бывает никому, что кто ни своровал, потому что Доном от всяких бед свобождаютца. И дана им на Дону жить воля своя, и началных людей меж себя атаманов и иных избирают, и судятца во всяких делах по своей воле, а не по царскому указу. А кого лучитца им казнити за воровство, или за иные дела и не за крепкую службу, и тех людей посадя на площади, или на поле, из луков или ис пищалей розстреляют сами; такъже будучи на Москве или в полкех, кто что сворует, царского наказания и казней не бывает, а чинят они меж собою сами ж. А как они к Москве приезжают, и им честь бывает такова, как чюжеземским нарочитым людем; а ежели б им воли своей не было, и они б на Дону служить и послушны быть не учали, и толко б не они Донские казаки, не укрепилось бы и не были б в подданстве давно за Московским царем Казанское и Астараханское царствы, з городами и з землями, во владетелстве. А посылается к ним на Дон царское жалованье, денежное, негораздо помногу и невсегда; а добываются те казаки на Дону на всяких воинских промыслах от Турских людей, горою и водою, такъже и от Персицких людей и от Татар и от Калмыков, и что кто где на воинском промыслу ни добудут, делят все меж собою по частям, хотя кто и не был. Да к ним же Донским казаком из Казани и из Астарахани посылается хлебное жалованье, чем им мочно сытим быть; а иные сами на себя промышляют.http://www.bibliotekar.ru/rus/92-9.htm

Хмм, интерестно. И где и за какие средства Сирко провиант брал, я надеюсь, следствие установило?
З.Ы Просто ощущение, что сие Сирку "на сладкое" довесили. Типа афигенный проступок.

Три!

Почему довесили ? Запорожские казаки и вместе с татарами воевали , да самих татар там немало было и помочь в голодный год - обычное дело для Серко , сам он это наврядли за проступок считал .

ЭВЛИЯ ЧЕЛЕБИ .
КНИГА ПУТЕШЕСТВИЙ .

Когда по воле Аллаха вся исламская армия спокойно и безмятежно стояла под крепостью Хотин, от нуреддин-султана, брата татарского хана, из Польши пришло дружественное письмо, в котором он писал: «Господин мой, мой султан, в настоящее время сорок семь тысяч быстрых как ветер татарских воинов, совершив в наших краях праздничную молитву по случаю священного рамазана, быстрым ходом идут на короля Ракоци с нашими друзьями — сорока тысячами вооруженных кардаш-казаков, (кардаш - брат , друг) казаков Шеремета 22, казаков Серка и казаков Андрея, [направляющихся] из-под крепости Ладыжин, что на берегу Буга, в землях дорошенковских казаков.
http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Celebi3/text2.phtml?id=1728

Похоже, афроказаки тоже имели место быть))

это уже второй или третий экземпляр данного раритета на форуме)))
все же негры - популярные черти)))

Ну вот, расстроился я... Претендовал ведь на оригинальность))

ber5, тут главное полезность Ну или адекватность

Это абхаз, причём без шуток. Реальное фото.

И папаха, а не шевелюра родная

Ну, Диско тады не было!