Да так и есть и форум хороший и почитать есть чево и зареген я у вас . Тока дизайн несколько темноватый .

Saygo, спасибо за информацию о Вашем сайте.
Постараемся в ближайшее время сделать ответный шаг.

Банер разместили внизу странички - где все баннеры дружественных сайтов.

Наш банер:

Спасибо за отзыв. Я сделал несколько скинов, но учитывая, что планируется переход на более современный движок - новые скины рисовать пока нет смысла.

Спасибо. Я разместил баннер "Дружины" над новостными информерами в рубрике "наши партнеры".

Saygo, приветствую Вас и "Свиток" ! И непременно посмотрю ваш исторический форум, что там есть интересного.

Вы окажете нам честь.

Интересно. Обязательно зайду.

сайт интересен, но темный дизайн и не удобная навигация снижают возможность продуктивно работать с материалом.
по информации - находил в поиске и заходил на сайт ранее - добавил в закладки как форум с материалами по Африке, Восточной и Юго-Восточной Азии.

античная греция с точки зрения китайца/корейца/японца конечно интересна.
информация по истории Дальнего Востока жителям бСССР известна мало и будет полезно доступно объяснить.
вопрос в том что историки и специалисты по Востоку в России в основном прямо или косвенно находятся в рамках христианской культуры.
это не плохо - это нормально, просто историки люди и находятся в рамках своей культуры, при этом изучая ещё и чужую для них.

евроцентризм истории вполне объясним - наука, как сфера человеческой деятельности не являющаяся частью религии появляется в Европе, кроме того НТР и масштабные географические открытия начинаются в Европе.
если бы китайцы возглавили НТР, открыли Америку+плавали в Европу и отделили естественные науки от философии, тогда говорили бы о китаецентризме науки.

интересная тема - Миссионеры в Китае: деятельность и выпиливание, Поморализируем?
поднят вопрос интересный, но к сожалению сразу был поставлен вопрос, так что анализ развивался мало.


+

христиане бывают разными:
1) католики были в империи Мин, если не вспоминать Марко Поло
2) протестанты был реально недавно - с середины 19 века.
3) православные были с 17 века и к моменту боксёрского восстания были в основном представлены албазинцами - китаезированными русскими из казаков. их звали три недели и они идти не хотели. служили в императорской армии. забыли русский язык, но сохранили православие.
4) несториане. это к империи Тан, но в основном были кочевники, согдийцы и возможно небольшая часть китайцев на севере.

если говорить о католиках, то до середины 18 века у них как раз успешно - в Китае 300 храмов, потом китайскую руководство стало закрывать страну.
причины, почему император из династии Цинь закрыл страну и не стал продолжать реформы скорее к китайцам - своё правительство они лучше поймут.
обычно предполагается что таким образом власти пытались и укрепить свою власть в стране (династия - маньчжуры) и оказывать влияние на заморские страны, низводя последних до уровня монголов или хунну.
был бы интересен китайский историк средних веков, которые ходил в Западную Европу и описал историю Запада для Китая.
вообще АИшек по истории Восточной и Юго-восточной Азии очень мало - на русской языке буквально несколько штук.
поэтому вопрос "Миссионеры в Китае" можно было превратить в обсуждение:
- и менталитета китайцев
- и причин успехов/неудач миссионеров
- раскрыть детали истории и культуры Китая

к сожалению вопрос исходит из субъективных предпосылок и вызван "комплексом" китайцев в событиях 1900 года.

Ведутся подготовительные мероприятия к переходу на платный хостинг, новую версию движка и создание вместо портала полноценного сайта. Там все равно будет другой дизайн.

Да нет, на сайте бывают несколько антиковедов, причем один из них грек. Есть и жители Дальнего Востока, но вполне русские.

Вам лучше об этом предметно побеседовать непосредственно на сайте с Чжан Гэдой, он по эпохе Цин специализируется, а я больше по древности и раннему средневековью.

спасибо за информацию.
больше интересует III-VII вв в истории Китая.

И я, и Чжан Гэда можем быть полезны. Он знает китайский язык, а значит имеет возможность обращаться к первоисточникам - династийным хроникам. Я китайского не знаю - не синолог - но знаком с историографией, отечественной и зарубежной.